出师表/前出师表
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今当远离，临表涕零，不知所言。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
(1)表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。(2)出：出征。(3)师：军队。(4)先帝：这里指刘备。(5)创：开创，创立。(6)业：统一中原的大业。(7)而：表转折。(8)赏：受赏。(9)刑：受罚。(10)中道：中途。(11)崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。(12)益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。(13)三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。(14)此：这。(15)诚：确实，实在。(16)之：结构助词，的。(17)秋：时候。(18)然：但是(19)侍：侍奉。(20)卫：守卫(21)懈：懈怠，放松。(22)于：在。(23)忠：忠诚。(24)内：朝廷上。(25)外：朝廷外，指战场上。(26)士：将士。(27)忘身：奋不顾身。(28)盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。(29)追：追念。(30)殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。(31)欲：想要。(32)报：报答。(33)之：代词。(34)于：向，对。(35)诚：实在，确实。(36)宜，应该。(37)开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明(38)以：来。(39)光：发扬光大。(40)遗德：遗留的美德。(41)恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。(42)气：志气。(43)妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。(44)引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、称引、譬喻。义：适宜，恰当。(45)以：因而。(46)塞；阻塞。(47)忠：忠诚。(48)谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。(49)俱：全，都。(50)宫中：指皇宫中。(51)府中：指朝廷中。(52)体：整体。(53)陟（zhì）：提升，提拔。(54)罚：惩罚。(55)臧否（pǐ）：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。(56)异同：这里偏重在异。(57)作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。(58)作奸：为非作歹。(59)科：科条，法令。(60)及：和。(61)为：做。(62)付：交给。(63)有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。(64)论：凭定。(65)刑：罚。(66)以：来。(67)昭：彰显，显扬。(68)平：公平。(69)明：严明。(70)理：治。(71)偏私：偏袒私情，不公正。(72)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。(73)内外：指宫内和朝廷。(74)异法：刑赏之法不同。法：法制。(75)侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。(76)此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。(77)良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。(78)志：志向。(79)虑：思想，心思。(80)忠纯：忠诚纯正。(81)简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。(82)遗（wèi）：给予。(83)悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。(84)之：指郭攸之等人。(85)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。(86)裨（bì）：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。(87)有所广益：得到更多的好处。(88)广益：很多的益处。(89)益：好处、益处。(90)性行：性情品德。(91)性行（xíng）淑均：性情品德善良平正。(92)淑：善。(93)均：公平，平均。(94)晓畅：谙熟，精通。(95)试用：任用。(96)能：能干，有才能。(97)是以：因为这，因此。(98)众：大家。(99)举：推举。(100)督：武职，向宠曾为中部督。(101)营：军营、军队。(102)行（háng）阵：指部队。(103)和睦：团结和谐。(104)优劣：才能高的和才能低的。(105)亲：亲近。(106)信：信任。(107)得所：得到恰当的位置。(108)先汉：西汉。兴隆：兴盛。(109)后汉：东汉。倾颓：衰败。(110)每：常常。(111)桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。(112)叹息：感叹惋惜。(113)痛恨：感到痛心遗憾。(114)恨：遗憾，不满意。(115)尚书、长(zhǎng)史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。(116)此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。(117)悉：全、都。(118)贞：坚贞。(119)良：善良可靠。(120)死节：能够以死报国。死：为……而死。(121)隆：兴盛。(122)计日：计算着日子。(123)布衣：平民百姓。(124)躬：亲自，自身。(125)耕：耕种。(126)躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。(127)南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。(128)苟：苟且。(129)全：保全。(130)于：在。(131)求：谋求。(132)闻达：闻名显达。(133)以：认为。(134)卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。(135)猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。(136)枉屈：委屈。(137)顾：拜访，探望。(138)咨：询问。(139)由是：因此。(140)感激：感动奋激。(141)许：答应。(142)驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。(143)后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。(144)值：遇到。(145)倾覆：指兵败。(146)尔来：那时以来。(147)二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。(148)有：通“又”，跟在数词后面表示约数。(149)故：所以。(150)寄：托付。(151)以：把。(152)临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。(153)夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。(154)泸：水名，即金沙江。(155)不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。(156)兵：武器。(157)甲：装备。(158)奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。(159)庶：希望。(160)竭：竭尽。(161)驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。(162)驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。(163)钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。(164)攘（rǎng）除：排除，铲除。(165)奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。(166)还：回。(167)于：到。(168)旧都：指东汉都城洛阳。(169)所以：用来……的。(170)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。(171)斟酌：考虑，权衡。(172)损：除去。(173)益：兴办，增加。(174)损益：增减，兴革。(175)斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。(176)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。(177)托，委托，交给。(178)效，效命的任务。(179)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。(180)效，取得成效。(181)告：告慰，告祭。(182)兴：发扬。(183)德：道德。(184)言：言论。(185)兴德之言：发扬圣德的言论。(186)慢：怠慢，疏忽，指不尽职。(187)彰其咎：揭示他们的过失。(188)彰：表明，显扬。(189)咎：过失，罪。(190)咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。(191)察纳：认识采纳。察：明察。(192)雅言：正确的言论，正言，合理的意见。(193)深追：深切追念。(194)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’(195)遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。(196)当：在……的时候。(197)临：面对(198)涕：眼泪。(199)零：落下。(200)不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
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