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郑庄公戒饬守臣

【作者】左丘明 【朝代】先秦
拼音
qiū
秋
qī
七
yuè
月
，
gōng
公
huì
会
qí
齐
hóu
侯
、
zhèng
郑
bó
伯
fá
伐
xǔ
许
。
gēng
庚
chén
辰
，
fù
傅
yú
于
xǔ
许
。
yǐng
颍
kǎo
考
shū
叔
qǔ
取
zhèng
郑
bó
伯
zhī
之
qí
旗
máo
蝥
hú
弧
yǐ
以
xiān
先
dēng
登
，
zi
子
dōu
都
zì
自
xià
下
shè
射
zhī
之
，
diān
颠
。
xiá
瑕
shū
叔
yíng
盈
yòu
又
yǐ
以
máo
蝥
hú
弧
dēng
登
，
zhōu
周
huī
麾
ér
而
hū
呼
yuē
曰
：“
jūn
君
dēng
登
yǐ
矣
！”
zhèng
郑
shī
师
bì
毕
dēng
登
。
rén
壬
wǔ
午
，
suì
遂
rù
入
xǔ
许
。
xǔ
许
zhuāng
庄
gōng
公
bēn
奔
wèi
卫
。
qí
齐
hóu
侯
yǐ
以
xǔ
许
ràng
让
gōng
公
。
gōng
公
yuē
曰
：“
jūn
君
wèi
谓
xǔ
许
bù
不
gòng
共
，
gù
故
cóng
从
jūn
君
tǎo
讨
zhī
之
。
xǔ
许
jì
既
fú
伏
qí
其
zuì
罪
yǐ
矣
。
suī
虽
jūn
君
yǒu
有
mìng
命
，
guǎ
寡
rén
人
fú
弗
gǎn
敢
yù
与
wén
闻
。”
nǎi
乃
yǔ
与
zhèng
郑
rén
人
。
zhèng
郑
bó
伯
shǐ
使
xǔ
许
dài
大
fū
夫
bǎi
百
lǐ
里
fèng
奉
xǔ
许
shū
叔
yǐ
以
jū
居
xǔ
许
dōng
东
piān
偏
，
yuē
曰
：“
tiān
天
huò
祸
xǔ
许
guó
国
，
guǐ
鬼
shén
神
shí
实
bù
不
chěng
逞
yú
于
xǔ
许
jūn
君
，
ér
而
jiǎ
假
shǒu
手
yú
于
wǒ
我
guǎ
寡
rén
人
，
guǎ
寡
rén
人
wéi
唯
shì
是
yī
一
èr
二
fù
父
xiōng
兄
bù
不
néng
能
gòng
共
yì
亿
，
qí
其
gǎn
敢
yǐ
以
xǔ
许
zì
自
wèi
为
gōng
功
hū
乎
？
guǎ
寡
rén
人
yǒu
有
dì
弟
，
bù
不
néng
能
hé
和
xié
协
，
ér
而
shǐ
使
hú
糊
qí
其
kǒu
口
yú
于
sì
四
fāng
方
，
qí
其
kuàng
况
néng
能
jiǔ
久
yǒu
有
xǔ
许
hū
乎
？
wú
吾
zǐ
子
qí
其
fèng
奉
xǔ
许
shū
叔
yǐ
以
fǔ
抚
róu
柔
cǐ
此
mín
民
yě
也
，
wú
吾
jiāng
将
shǐ
使
huò
获
yě
也
zuǒ
佐
wú
吾
zǐ
子
。
ruò
若
guǎ
寡
rén
人
dé
得
méi
没
yú
于
dì
地
，
tiān
天
qí
其
yǐ
以
lǐ
礼
huǐ
悔
huò
祸
yú
于
xǔ
许
，
wú
无
nìng
宁
zī
兹
xǔ
许
gōng
公
fù
复
fèng
奉
qí
其
shè
社
jì
稷
，
wéi
唯
wǒ
我
zhèng
郑
guó
国
zhī
之
yǒu
有
qǐng
请
yè
谒
yān
焉
，
rú
如
jiù
旧
hūn
昏
gòu
媾
，
qí
其
néng
能
jiàng
降
yǐ
以
xiāng
相
cóng
从
yě
也
。
wú
无
zī
滋
tā
他
zú
族
shí
实
bī
逼
chǔ
处
cǐ
此
，
yǐ
以
yǔ
与
wǒ
我
zhèng
郑
guó
国
zhēng
争
cǐ
此
tǔ
土
yě
也
。
wú
吾
zǐ
子
sūn
孙
qí
其
fù
覆
wáng
亡
zhī
之
bù
不
xiá
暇
，
ér
而
kuàng
况
néng
能
yīn
禋
sì
祀
xǔ
许
hū
乎
？
guǎ
寡
rén
人
zhī
之
shǐ
使
wú
吾
zǐ
子
chù
处
cǐ
此
，
bù
不
wéi
惟
xǔ
许
guó
国
zhī
之
wèi
为
，
yì
亦
liáo
聊
yǐ
以
gù
固
wú
吾
yǔ
圉
yě
也
。”
nǎi
乃
shǐ
使
gōng
公
sūn
孙
huò
获
chù
处
xǔ
许
xī
西
piān
偏
，
yuē
曰
：“
fán
凡
ér
而
qì
器
yòng
用
cái
财
huì
贿
，
wú
无
zhì
置
yú
于
xǔ
许
。
wǒ
我
sǐ
死
，
nǎi
乃
jí
亟
qù
去
zhī
之
！
wú
吾
xiān
先
jūn
君
xīn
新
yì
邑
yú
于
cǐ
此
，
wáng
王
shì
室
ér
而
jì
既
bēi
卑
yǐ
矣
，
zhōu
周
zhī
之
zǐ
子
sūn
孙
rì
日
shī
失
qí
其
xù
序
。
fū
夫
xǔ
许
，
dà
大
yuè
岳
zhī
之
yìn
胤
yě
也
。
tiān
天
ér
而
jì
既
yàn
厌
zhōu
周
dé
德
yǐ
矣
，
wú
吾
qí
其
néng
能
yǔ
与
xǔ
许
zhēng
争
hū
乎
？”
jūn
君
zi
子
wèi
谓
zhèng
郑
zhuāng
庄
gōng
公
“
yú
于
shì
是
hū
乎
yǒu
有
lǐ
礼
。
lǐ
礼
，
jīng
经
guó
国
jiā
家
，
dìng
定
shè
社
jì
稷
，
xù
序
rén
人
mín
民
，
lì
利
hòu
后
sì
嗣
zhě
者
yě
也
。
xǔ
许
，
wú
无
xíng
刑
ér
而
fá
伐
zhī
之
，
fú
服
ér
而
shě
舍
zhī
之
，
dù
度
dé
德
ér
而
chù
处
zhī
之
，
liàng
量
lì
力
ér
而
xíng
行
zhī
之
，
xiàng
相
shí
时
ér
而
dòng
动
，
wú
无
lèi
累
hòu
后
rén
人
，
kě
可
wèi
谓
zhī
知
lǐ
礼
yǐ
矣
。”

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
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古文观止历史寓人文言文寓理故事
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
　　郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
　　千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
　　于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
　　君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
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郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
平王东迁，许国也是坚... 古诗文网>>
作者介绍
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：） 百科详情>>
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