《楚辞》：将往观乎四荒。 玉逸注：荒，远也。《十洲记》：钟山有金台玉阙，亦元气之所合，天帝居治处也。《孝经钩命决》：地以舒形，万象咸载。三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。《法华经》：起七宝塔，长表金刹。《伽蓝记》：宝塔五重，金刹高耸。胡三省《通鉴注》：刹，柱也。浮图上柱，今谓之相轮。《旧唐书》：火珠，大如鸡卵，圆白皎洁光照数尺，状如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。张协《七命》：翠观岑青，雕阁霞连。沈约《明堂登歌》：雕梁绣栱，丹楹玉墀。《楚辞》：白露既下百草兮，掩离披此梧揪。《韵会》：梧桐，色白，叶似青桐，有子肥美可食楸，《说文》：梓也。《通志》 曰：梓与揪相似，《尔雅》以为一物，误矣。陆玑谓揪之疏理白色而生子者为梓，《齐民要术》谓白色有角为梓，无子为揪，皆不辨揪、梓。梓，与楸自异，生子不生角。《说文》：柚，条也。似橙而酢。《史记正义》：小曰橘，大曰柚，树有刺，冬不凋，叶青、花白、子黄，亦二树相似，非橙也。鲍照《佛影颂》：玉毫遗觌。《法华经》：尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦吒天。