寒梧栖凤赋
寒梧：凄冷的梧桐树。梧，梧桐树。《庄子秋水》：夫鵷鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。凤兮凤兮：《论语微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。凤，凤凰，传说中的神鸟，雄为凤，雌为凰。来：一作求。图：打算。出应明主：出现为了应验明君。郭璞《凤鸟赞》：附异来仪，应我圣君。出，出现。应，应和。明主，圣明君王。言：助词词。峄阳：峄山（在今山东邹县）南侧。《尚书禹贡》：峄阳孤桐。珍木：稀有的树木。丹穴：地名。《山海经南山经》：丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。灵雏：神异的鸟。灵，奇异。雏，幼鸟。理符：刻符。理，治玉。符，符命。契：契合，契分为两半，双方各持一，相合则征信。孤：孤独，无人理睬。游必有方：出行有一定的方向。《论语里仁篇》：父母在，不远游，游必有方。方，一定的去处。哂：笑，一作骇。南飞之惊鹊：指栖止无定的乌鹊。此句化用曹操《短歌行》中的月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？中吕：符合音律。吕，古乐，阴律为吕，为大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。《汉书律历志》：律有十二：阳六为律，阴六为吕。《吕氏春秋古乐》：听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之官，适合。嗟：感叹。啼乌：乌鸦鸣叫，其音凄切，故人称为乌啼或啼乌。灵光：神异之光，一作晶灵。萧散：冷落，疏散。节物：应时的景物。陆机《拟明月何皎皎诗》：踟蹰感节物，我行永已久。凄清：凄凉冷清的样子。疏：稀疏。殒：通陨，坠落。潘岳《秋兴赋》：游氛朝兴，槁叶夕殒。和鸣：应和而鸣。《左传庄公二十二年》：是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。之鸟：此鸟，指凤凰，一作鸟。托：托身，一作诧。陶渊明《读山海经十三首》：群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。宿：栖息之处，接着的止同。之人：一作止人。焉知此情：一作焉知乎此情。孤影：指凤凰孤独的身影。暮声：指凤凰夜晚的叫声。振耀：振动闪耀。五色：指凤凰羽毛有五色，一般认为指青、黄、赤、自、黑五色。《说文解字》：风，神鸟也燕颔鸡喙，五色备举。似：一作俟。箫韶：相传舜乐名韶。《尚书益稷》：箫韶九成，凤皇来仪。九成：多次变更演奏。成，奏乐一曲为一成。那：何，如何。《正字通邑部》：那，借为问辞，犹何也。如何、奈何之合言也。《左传宣公二年》：牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那。杜预注：那，犹何也。率舞：相从起舞。《尚书益稷》：予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。率，皆。怀：怜悯。《后汉书班固传》：上帝怀而降鉴。颜师古注：怀，犹愍念也。会：会合。罔：知。淳化：敦厚的教化。张衡《东京赋》：清风协于玄德，淳化通于自然。璧沼：一作碧沼，与下文的琼林相对，应为美玉砌的圆形池。醴泉：甜美的泉水。琼：赤色的玉，一说美玉。忆：一作相，一作想。巡：徘徊，来往察看。竹榭：建在高台上的竹屋。《招魂》：层台累榭，临高山些。念是：想到这些。欲：一作欣。敢：岂敢。苟：假如，一作何。安安：安于所安。《礼记曲礼上》：积而能散，安安而能迁。《集解》：安安，谓心安于所安。事之所便者，皆是也。心安于所安，而能迁以从善，则不至于怀安而溺志。则思思：一作我则思。迁：迁以从善。不暇：没有停留的时间。披拂：拨开。谢灵运《石壁精舍还湖中作》：披拂趋南径，愉悦偃东扉。翻然：高飞的样子。《抱朴子对俗》：翻然凌宵，背俗弃世。发：启行。西序：夏代小学。《礼记王制》：夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。陈澔《集说》：西序，小学，在西郊。投：飞奔。北阙：：古代建阙观于宫殿之北，曰北阙。《史记高祖本纪》：萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙。《集解》：《关中记》日：东有苍龙阙，北有玄武阙，玄武所谓北阙。衔诏：口衔诏书。陆翙《邺中记》：石季龙（石虎）与皇后在观上为诏书，五色纸著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。冀：希望。宣命：发布命令。轩阶：殿堂前的台阶。许敬宗《尉迟恭碑》：著恭肃于轩陛，驰声猷于藩岳。轩，殿堂前檐处。游池：在宫中风凰池游泳。宫中池沼称凤池或凤凰池。魏晋南北朝中书省多设于此，唐人多以凤池喻宰相。庶：表示希望。《诗经大雅江汉》：四方既平，王国庶定。承恩：受皇恩。岁月：年月，时日。择木：选择可栖息的树。《左传哀公十一年》：鸟则择木，木岂能择鸟？俟处：等待安顿。卜居：占卜选择可居之地。歇：息。比迹：并列《后汉书和熹邓皇后纪》：皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，齐纵虞妃，比迹任姒。四灵：古代以麟、凤、龟、龙为四灵。《礼记礼运》：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。栖栖：忙碌的样子。《汉书叙传》：是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。没没：埋没。《法书要录》：书之为用，施于竹帛，千载不朽，犹愈没没而无闻。
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