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范增论
hàn
汉
yòng
用
chén
陈
píng
平
jì
计
jiān
间
shū
疏
chǔ
楚
jūn
君
chén
臣
xiàng
项
yǔ
羽
yí
疑
fàn
范
zēng
增
yǔ
与
hàn
汉
yǒu
有
sī
私
shāo
稍
duó
夺
qí
其
quán
权
zēng
增
dà
大
nù
怒
yuē
曰
tiān
天
xià
下
shì
事
dà
大
dìng
定
yǐ
矣
jūn
君
wáng
王
zì
自
wèi
为
zhī
之
yuàn
愿
cì
赐
hái
骸
gǔ
骨
guī
归
zú
卒
wǔ
伍
wèi
未
zhì
至
péng
彭
chéng
城
jū
疽
fā
发
bèi
背
sǐ
死
sū
苏
zǐ
子
yuē
曰
zēng
增
zhī
之
qù
去
shàn
善
yǐ
矣
bù
不
qù
去
yǔ
羽
bì
必
shā
杀
zēng
增
dú
独
hèn
恨
qí
其
bù
不
zǎo
早
ěr
尔
rán
然
zé
则
dāng
当
yǐ
以
hé
何
shì
事
qù
去
zēng
增
quàn
劝
yǔ
羽
shā
杀
pèi
沛
gōng
公
yǔ
羽
bù
不
tīng
听
zhōng
终
yǐ
以
cǐ
此
shī
失
tiān
天
xià
下
dāng
当
yú
于
shì
是
qù
去
yé
耶
yuē
曰
fǒu
否
zēng
增
zhī
之
yù
欲
shā
杀
pèi
沛
gōng
公
rén
人
chén
臣
zhī
之
fēn
分
yě
也
yǔ
羽
zhī
之
bù
不
shā
杀
yóu
犹
yǒu
有
jūn
君
rén
人
zhī
之
dù
度
yě
也
zēng
增
hé
曷
wèi
为
yǐ
以
cǐ
此
qù
去
zāi
哉
《
yì
易
》
yuē
曰
zhī
知
jǐ
几
qí
其
shén
神
hū
乎
《
shī
诗
》
yuē
曰
rú
如
bǐ
彼
yǔ
雨
xuě
雪
xiān
先
jí
集
wèi
为
xiàn
霰
zēng
增
zhī
之
qù
去
dāng
当
yú
于
yǔ
羽
shā
杀
qīng
卿
zi
子
guàn
冠
jūn
军
shí
时
yě
也
chén
陈
shè
涉
zhī
之
dé
得
mín
民
yě
也
yǐ
以
xiàng
项
yàn
燕
fú
扶
sū
苏
xiàng
项
shì
氏
zhī
之
xīng
兴
yě
也
yǐ
以
lì
立
chǔ
楚
huái
怀
wáng
王
sūn
孙
xīn
心
ér
而
zhū
诸
hóu
侯
zhī
之
pàn
叛
zhī
之
yě
也
yǐ
以
shì
弑
yì
义
dì
帝
qiě
且
yì
义
dì
帝
zhī
之
lì
立
zēng
增
wèi
为
móu
谋
zhǔ
主
yǐ
矣
yì
义
dì
帝
zhī
之
cún
存
wáng
亡
qǐ
岂
dú
独
wèi
为
chǔ
楚
zhī
之
shèng
盛
shuāi
衰
yì
亦
zēng
增
zhī
之
suǒ
所
yǔ
与
tóng
同
huò
祸
fú
福
yě
也
wèi
未
yǒu
有
yì
义
dì
帝
wáng
亡
ér
而
zēng
增
dú
独
néng
能
jiǔ
久
cún
存
zhě
者
yě
也
yǔ
羽
zhī
之
shā
杀
qīng
卿
zi
子
guàn
冠
jūn
军
yě
也
shì
是
shì
弑
yì
义
dì
帝
zhī
之
zhào
兆
yě
也
qí
其
shì
弑
yì
义
dì
帝
zé
则
yí
疑
zēng
增
zhī
之
běn
本
yě
也
qǐ
岂
bì
必
dài
待
chén
陈
píng
平
zāi
哉
wù
物
bì
必
xiān
先
fǔ
腐
yě
也
ér
而
hòu
后
chóng
虫
shēng
生
zhī
之
rén
人
bì
必
xiān
先
yí
疑
yě
也
ér
而
hòu
后
chán
谗
rù
入
zhī
之
chén
陈
píng
平
suī
虽
zhì
智
ān
安
néng
能
jiān
间
wú
无
yí
疑
zhī
之
zhǔ
主
zāi
哉
wú
吾
cháng
尝
lùn
论
yì
义
dì
帝
tiān
天
xià
下
zhī
之
xián
贤
zhǔ
主
yě
也
dú
独
qiǎn
遣
pèi
沛
gōng
公
rù
入
guān
关
ér
而
bù
不
qiǎn
遣
xiàng
项
yǔ
羽
shí
识
qīng
卿
zi
子
guàn
冠
jūn
军
yú
于
chóu
稠
rén
人
zhī
之
zhōng
中
ér
而
zhuó
擢
yǐ
以
wéi
为
shàng
上
jiàng
将
bù
不
xián
贤
ér
而
néng
能
rú
如
shì
是
hū
乎
yǔ
羽
jì
既
jiǎo
矫
shā
杀
qīng
卿
zi
子
guàn
冠
jūn
军
yì
义
dì
帝
bì
必
bù
不
néng
能
kān
堪
fēi
非
yǔ
羽
shì
弑
dì
帝
zé
则
dì
帝
shā
杀
yǔ
羽
bù
不
dài
待
zhì
智
zhě
者
ér
而
hòu
后
zhī
知
yě
也
zēng
增
shǐ
始
quàn
劝
xiàng
项
liáng
梁
lì
立
yì
义
dì
帝
zhū
诸
hóu
侯
yǐ
以
cǐ
此
fú
服
cóng
从
zhōng
中
dào
道
ér
而
shì
弑
zhī
之
fēi
非
zēng
增
zhī
之
yì
意
yě
也
fū
夫
qǐ
岂
dú
独
fēi
非
qí
其
yì
意
jiāng
将
bì
必
lì
力
zhēng
争
ér
而
bù
不
tīng
听
yě
也
bù
不
yòng
用
qí
其
yán
言
ér
而
shā
杀
qí
其
suǒ
所
lì
立
yǔ
羽
zhī
之
yí
疑
zēng
增
bì
必
zì
自
cǐ
此
shǐ
始
yǐ
矣
fāng
方
yǔ
羽
shā
杀
qīng
卿
zi
子
guàn
冠
jūn
军
zēng
增
yǔ
与
yǔ
羽
bǐ
比
jiān
肩
ér
而
shì
事
yì
义
dì
帝
jūn
君
chén
臣
zhī
之
fēn
分
wèi
未
dìng
定
yě
也
wèi
为
zēng
增
jì
计
zhě
者
lì
力
néng
能
zhū
诛
yǔ
羽
zé
则
zhū
诛
zhī
之
bù
不
néng
能
zé
则
qù
去
zhī
之
qǐ
岂
bù
不
yì
毅
rán
然
dà
大
zhàng
丈
fū
夫
yě
也
zāi
哉
zēng
增
nián
年
qī
七
shí
十
hé
合
zé
则
liú
留
bù
不
hé
合
jí
即
qù
去
bù
不
yǐ
以
cǐ
此
shí
时
míng
明
qù
去
jiù
就
zhī
之
fēn
分
ér
而
yù
欲
yī
依
yǔ
羽
yǐ
以
chéng
成
gōng
功
míng
名
lòu
陋
yǐ
矣
suī
虽
rán
然
zēng
增
gāo
高
dì
帝
zhī
之
suǒ
所
wèi
畏
yě
也
zēng
增
bù
不
qù
去
xiàng
项
yǔ
羽
bù
不
wáng
亡
zēng
增
yì
亦
rén
人
jié
杰
yě
也
zāi
哉
汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城,疽发背,死。苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也,以项燕扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。增亦人杰也哉!
刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。 陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢? 我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
1.几:事物发生变化的细微迹象。2.卿子冠军:指宋义。公元前207年,秦围赵,楚怀王封宋义为上将军,项羽为次将军,范增为末将军,救赵,途中,宋义畏缩不前,羽矫诏杀之。3.楚怀王孙心:即楚怀王的孙子熊心,项梁拥立他为王,仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
来源:古诗文网>> 来源:古诗文网作者介绍
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州人。北宋诗人、词人,宋代文学家,是豪放派词人的主要代表之一,“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白畅达,其诗题材广泛,内容丰富,现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。
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