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题扬州禅智寺
yǔ
雨
guò
过
yī
一
chán
蝉
zào
噪
piāo
飘
xiāo
萧
sōng
松
guì
桂
qiū
秋
qīng
青
tái
苔
mǎn
满
jiē
阶
qì
砌
bái
白
niǎo
鸟
gù
故
chí
迟
liú
留
mù
暮
ǎi
霭
shēng
生
shēn
深
shù
树
xié
斜
yáng
阳
xià
下
xiǎo
小
lóu
楼
shuí
谁
zhī
知
zhú
竹
xī
西
lù
路
gē
歌
chuī
吹
shì
是
yáng
扬
zhōu
州
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。
禅智寺:也叫上方寺、竹西寺,在扬州使节衙门东三里。史载其位于意冈之尾,原是隋炀帝故宫,后建为寺,居高临下,风景绝佳,是扬州胜景之一。蝉噪:指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。飘萧:飘摇萧瑟。阶砌:台阶。白鸟:指通常为白色羽毛的鸟,如鹤、鹭一类的鸟。故:故意。迟留:徘徊不愿离去。暮霭:黄昏的云气。竹西路:指禅智寺前官河北岸的道路。竹西,在扬州甘泉之北。后人在此筑亭,名日竹西亭,或称歌吹亭。歌吹是扬州:典出鲍照《芜城赋》:车挂轊,人驾肩。廛闬扑地,歌吹沸天。芜城即扬,由此化出歌吹是扬州。歌吹,歌声和音乐声;吹,指吹奏乐器。
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唐文宗开成二年(837),杜牧的弟弟杜?患眼病寄居扬州禅智寺。当时,杜牧任监察御史,分司东都洛阳,得知消息,即携眼医石生赴扬州探视。唐制规定:“职事官假满百日,即合停解。”杜牧因假逾百日而离职。此诗着意写禅智寺的静寂,和诗人忧弟病、伤前程的黯然心境不无关系。“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,就更使人觉得音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词都十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋...
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作者介绍
杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。
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