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梅圣俞诗集序

【作者】欧阳修 【朝代】宋
拼音
yǔ
予
wén
闻
shì
世
wèi
谓
shī
诗
rén
人
shǎo
少
dá
达
ér
而
duō
多
qióng
穷
，
fū
夫
qǐ
岂
rán
然
zāi
哉
？
gài
盖
shì
世
suǒ
所
chuán
传
shī
诗
zhě
者
，
duō
多
chū
出
yú
于
gǔ
古
qióng
穷
rén
人
zhī
之
cí
辞
yě
也
。
fán
凡
shì
士
zhī
之
yùn
蕴
qí
其
suǒ
所
yǒu
有
，
ér
而
bù
不
dé
得
shī
施
yú
于
shì
世
zhě
者
，
duō
多
xǐ
喜
zì
自
fàng
放
yú
于
shān
山
diān
巅
shuǐ
水
yá
涯
zhī
之
wài
外
，
jiàn
见
chóng
虫
yú
鱼
cǎo
草
mù
木
fēng
风
yún
云
niǎo
鸟
shòu
兽
zhī
之
zhuàng
状
lèi
类
，
wǎng
往
wǎng
往
tàn
探
qí
其
qí
奇
guài
怪
，
nèi
内
yǒu
有
yōu
忧
sī
思
gǎn
感
fèn
愤
zhī
之
yù
郁
jī
积
，
qí
其
xīng
兴
yú
于
yuàn
怨
cì
刺
，
yǐ
以
dào
道
jī
羁
chén
臣
guǎ
寡
fù
妇
zhī
之
suǒ
所
tàn
叹
，
ér
而
xiě
写
rén
人
qíng
情
zhī
之
nán
难
yán
言
。
gài
盖
yù
愈
qióng
穷
zé
则
yù
愈
gōng
工
。
rán
然
zé
则
fēi
非
shī
诗
zhī
之
néng
能
qióng
穷
rén
人
，
dài
殆
qióng
穷
zhě
者
ér
而
hòu
后
gōng
工
yě
也
。
yǔ
予
yǒu
友
méi
梅
shèng
圣
yú
俞
，
shǎo
少
yǐ
以
yīn
荫
bǔ
补
wèi
为
lì
吏
，
lèi
累
jǔ
举
jìn
进
shì
士
，
zhé
辄
yì
抑
yú
于
yǒu
有
sī
司
，
kùn
困
yú
于
zhōu
州
xiàn
县
，
fán
凡
shí
十
yú
余
nián
年
。
nián
年
jīn
今
wǔ
五
shí
十
，
yóu
犹
cóng
从
bì
辟
shū
书
，
wéi
为
rén
人
zhī
之
zuǒ
佐
，
yù
郁
qí
其
suǒ
所
xù
蓄
，
bù
不
dé
得
fèn
奋
jiàn
见
yú
于
shì
事
yè
业
。
qí
其
jiā
家
wǎn
宛
líng
陵
，
yòu
幼
xí
习
yú
于
shī
诗
，
zì
自
wèi
为
tóng
童
zi
子
，
chū
出
yǔ
语
yǐ
已
jīng
惊
qí
其
zhǎng
长
lǎo
老
。
jì
既
zhǎng
长
，
xué
学
hū
乎
liù
六
jīng
经
rén
仁
yì
义
zhī
之
shuō
说
，
qí
其
wèi
为
wén
文
zhāng
章
，
jiǎn
简
gǔ
古
chún
纯
cuì
粹
，
bù
不
qiú
求
gǒu
苟
shuō
说
yú
于
shì
世
。
shì
世
zhī
之
rén
人
tú
徒
zhī
知
qí
其
shī
诗
ér
而
yǐ
已
。
rán
然
shí
时
wú
无
xián
贤
yú
愚
，
yǔ
语
shī
诗
zhě
者
bì
必
qiú
求
zhī
之
shèng
圣
yú
俞
；
shèng
圣
yú
俞
yì
亦
zì
自
yǐ
以
qí
其
bù
不
dé
得
zhì
志
zhě
者
，
lè
乐
yú
于
shī
诗
ér
而
fā
发
zhī
之
，
gù
故
qí
其
píng
平
shēng
生
suǒ
所
zuò
作
，
yú
于
shī
诗
yóu
尤
duō
多
。
shì
世
jì
既
zhī
知
zhī
之
yǐ
矣
，
ér
而
wèi
未
yǒu
有
jiàn
荐
yú
于
shàng
上
zhě
者
。
xī
昔
wáng
王
wén
文
kāng
康
gōng
公
cháng
尝
jiàn
见
ér
而
tàn
叹
yuē
曰
：“
èr
二
bǎi
百
nián
年
wú
无
cǐ
此
zuò
作
yǐ
矣
！”
suī
虽
zhī
知
zhī
之
shēn
深
，
yì
亦
bù
不
guǒ
果
jiàn
荐
yě
也
。
ruò
若
shǐ
使
qí
其
xìng
幸
de
得
yòng
用
yú
于
cháo
朝
tíng
廷
，
zuò
作
wéi
为
yǎ
雅
、
sòng
颂
，
yǐ
以
gē
歌
yǒng
咏
dà
大
sòng
宋
zhī
之
gōng
功
dé
德
，
jiàn
荐
zhī
之
qīng
清
miào
庙
，
ér
而
zhuī
追
shāng
商
、
zhōu
周
、
lǔ
鲁
sòng
颂
zhī
之
zuò
作
zhě
者
，
qǐ
岂
bù
不
wěi
伟
yú
欤
！
nài
奈
hé
何
shǐ
使
qí
其
lǎo
老
bù
不
dé
得
zhì
志
，
ér
而
wèi
为
qióng
穷
zhě
者
zhī
之
shī
诗
，
nǎi
乃
tú
徒
fā
发
yú
于
chóng
虫
yú
鱼
wù
物
lèi
类
，
jī
羁
chóu
愁
gǎn
感
tàn
叹
zhī
之
yán
言
。
shì
世
tú
徒
xǐ
喜
qí
其
gōng
工
，
bù
不
zhī
知
qí
其
qióng
穷
zhī
之
jiǔ
久
ér
而
jiāng
将
lǎo
老
yě
也
！
kě
可
bù
不
xī
惜
zāi
哉
！
shèng
圣
yú
俞
shī
诗
jì
既
duō
多
，
bù
不
zì
自
shōu
收
shí
拾
。
qí
其
qī
妻
zhī
之
xiōng
兄
zi
子
xiè
谢
jǐng
景
chū
初
，
jù
惧
qí
其
duō
多
ér
而
yì
易
shī
失
yě
也
，
qǔ
取
qí
其
zì
自
luò
洛
yáng
阳
zhì
至
yú
于
wú
吴
xīng
兴
yǐ
以
lái
来
suǒ
所
zuò
作
，
cì
次
wèi
为
shí
十
juǎn
卷
。
yǔ
予
cháng
尝
shì
嗜
shèng
圣
yú
俞
shī
诗
，
ér
而
huàn
患
bù
不
néng
能
jǐn
尽
dé
得
zhī
之
，
jù
遽
xǐ
喜
xiè
谢
shì
氏
zhī
之
néng
能
lèi
类
cì
次
yě
也
，
zhé
辄
xù
序
ér
而
cáng
藏
zhī
之
。
qí
其
hòu
后
shí
十
wǔ
五
nián
年
，
shèng
圣
yú
俞
yǐ
以
jí
疾
zú
卒
yú
于
jīng
京
shī
师
，
yú
余
jì
既
kū
哭
ér
而
míng
铭
zhī
之
，
yīn
因
suǒ
索
yú
于
qí
其
jiā
家
，
dé
得
qí
其
yí
遗
gǎo
稿
qiān
千
yú
余
piān
篇
，
bìng
并
jiù
旧
suǒ
所
cáng
藏
，
duō
掇
qí
其
yóu
尤
zhě
者
liù
六
bǎi
百
qī
七
shí
十
qī
七
piān
篇
，
wèi
为
yī
一
shí
十
wǔ
五
juǎn
卷
。
wū
呜
hū
呼
！
wú
吾
yú
于
shèng
圣
yú
俞
shī
诗
lùn
论
zhī
之
xiáng
详
yǐ
矣
，
gù
故
bù
不
fù
复
yún
云
。
lú
庐
líng
陵
ōu
欧
yáng
阳
xiū
修
xù
序
。

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
标签:
古文观止序文文言文
作者介绍
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。 百科详情>>
大家还在搜

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