兴宗孝康皇帝(孝康皇后 吕太后) 睿宗献皇帝(献皇后)兴宗孝康皇帝标，太祖长子也。
母高皇后。
元至正十五年生于太平陈迪家。
太祖为吴王，立为王世子，从宋濂受经。
吴元年，年十三矣，命省临濠墓，谕曰：“商高宗旧劳于外，周成王早闻《无逸》之训，皆知小民疾苦，故在位勤俭，为守成令主。
儿生长富贵，习于晏安。
今出旁近郡县，游览山川，经历田野，其因道途险易以知鞍马勤劳，观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。
”又命中书省择官辅行。
凡所过郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢。
过太平访迪家，赐白金五十两。
至泗、濠告祭诸祖墓。
是冬从太祖观郊坛，令左右导之农家，遍观服食器具，又指道旁荆楚曰：“古用此为扑刑，以其能去风，虽伤不杀人。
古人用心仁厚如此，儿念之。
”洪武元年正月，立为皇太子。
带刀舍人周宗上书乞教太子。
帝嘉纳。
中书省都督府请仿元制，以太子为中书令。
帝以元制不足法，令詹同考历代东宫官制，选勋德老成及新进贤者，兼领东宫官。
于是左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保，右都督冯宗异兼右詹事，中书平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中书左、右丞赵庸、王溥兼副詹事，中书参政杨宪兼詹事丞，傅瓛兼詹事，同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使，大都督府副使顾时、孙兴祖同知左右率府事，佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使，御史大夫邓愈、汤和兼谕德，御史中丞刘基、章溢兼赞善大夫，治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客。
谕之曰：“朕于东宫不别设府僚，而以卿等兼领者，盖军旅未息，朕若有事于外，必太子监国。
若设府僚，卿等在内，事当启闻，太子或听断不明，与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之，嫌隙易生。
又所以特置宾客谕德等官者，欲辅成太子德性，且选名儒为之，职此故也。
昔周公教成王克诘戎兵，召公教康王张皇六师，此居安虑危，不忘武备。
盖继世之君，生长富贵，昵于安逸，不谙军旅，一有缓急，罔知所措。
二公之言，其并识之。
”是年，命选国子生国琦、王璞、张杰等十余人，侍太子读书禁中。
琦等入对谨身殿，仪状明秀，应对详雅。
帝喜，因谓殿中侍御史郭渊友等曰：“诸生于文艺习矣，然与太子处，当端其心术，不流浮靡，庶储德亦获裨助。
”因厚赐之。
未几，以梁贞、王仪为太子宾客，秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。
先是，建大本堂，取古今图籍充其中，征四方名儒教太子诸王，分番夜直，选才俊之士充伴读。
帝时时赐宴赋诗，商搉古今，评论文字无虚日。
命诸儒作《钟山龙蟠赋》。
置酒欢甚，自作《时雪赋》，赐东宫官。
令三师、谕德朝贺东宫，东宫答拜。
又命东宫及王府官编缉古人行事可为鉴戒者，训谕太子诸王。
四年春，制《大本堂玉图记》，赐太子。
十年，令自今政事并启太子处分，然后奏闻。
谕曰：“自古创业之君，历涉勤劳，达人情，周物理，故处事咸当。
守成之君，生长富贵，若非平昔练达，少有不谬者。
故吾特命尔日临群臣，听断诸司启事，以练习国政。
惟仁不失于疏暴，惟明不惑于邪佞，惟勤不溺于安逸，惟断不牵于文法。
凡此皆心为权度。
吾自有天下以来，未尝暇逸，于诸事务惟恐毫发失当，以负上天付托之意。
戴星而朝，夜分而寝，尔所亲见。
尔能体而行之，天下之福也。
”时令儒臣为太子讲《大学衍义》。
二十二年，置詹事院。
二十四年八月，敕太子巡抚陕西。
先是，帝以应天、开封为南北京，临濠为中都。
御史胡子祺上书曰：“天下形胜地可都者四。
河东地势高，控制西北，尧尝都之，然其地苦寒。
汴梁襟带河、淮，宋尝都之，然其地平旷，无险可凭。
洛阳周公卜之，周、汉迁之，然嵩、邙非有殽函、终南之阻，涧、瀍、伊、洛非有泾、渭、氵霸、浐之雄。
夫据百二河山之胜，可以耸诸侯之望，举天下莫关中若也。
”帝称善。
至是，谕太子曰：“天下山川惟秦地号为险固，汝往以省观风俗，慰劳秦父老子弟。
”于是择文武诸臣扈太子行。
既行，使谕曰：“尔昨渡江，震雷忽起于东南，导尔前行，是威震之兆也。
然一旬久阴不雨，占有阴谋，宜慎举动，严宿卫，施仁布惠，以回天意。
”仍申谕从行诸臣以宿顿闻。
比还，献陕西地图，遂病。
病中上言经略建都事。
明年四月丙子薨，帝恸哭。
礼官议期丧，请以日易。
及当除服，帝不忍。
礼官请之，始释服视朝。
八月庚申祔葬孝陵东，谥曰懿文。
太子为人友爱。
秦、周诸王数有过，辄调护之，得返国。
有告晋王异谋者，太子为涕泣请，帝乃感悟。
帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子，高后视如己出。
帝或以事督过之，太子辄告高后为慰解，其仁慈天性然也。
太子元妃常氏，继妃吕氏。
生子五：长雄英，次建文皇帝，次允熥，次允熞，次允熙。
建文元年追尊为孝康皇帝，庙号兴宗。
燕王即帝位，复称懿文皇太子。
孝康皇后常氏，开平王遇春女。
洪武四年四月册为皇太子妃。
十一年十一月薨，谥敬懿。
太祖为辍朝三日。
建文元年追尊为孝康皇后。
永乐元年复称敬懿皇太子妃。
皇太后吕氏，寿州人。
父本，累官太常卿。
惠帝即位，尊为皇太后。
燕兵至金川门，迓太后至军中，述不得已起兵之故。
太后还，未至，宫中已火。
既而随其子允熙居懿文陵。
永乐元年复称皇嫂懿文太子妃。
初，太祖册常妃，继册吕妃。
常氏薨，吕氏始独居东宫。
而其时秦王樉亦纳王保保妹为妃，又以邓愈女为配，皆前代故事所无也。
睿宗兴献皇帝祐杬，宪宗第四子。
母邵贵妃。
成化二十三年封兴王。
弘治四年建邸德安。
已，改安陆。
七年之藩，舟次龙江，有慈乌数万绕舟，至黄州复然，人以为瑞。
谢疏陈五事。
孝宗嘉之，赐予异诸弟。
王嗜诗书，绝珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。
楚俗尚巫觋而轻医药，乃选布良方，设药饵以济病者。
长史张景明献所著《六益》于王，赐之金帛，曰：“吾以此悬宫门矣。
”邸旁有台曰阳春，数与群臣宾从登临赋诗。
正德十四年薨，谥曰献。
王薨二年而武宗崩，召王世子入嗣大统，是为世宗。
礼臣毛澄等援汉定陶、宋濮王故事，考孝宗，改称王为“皇叔父兴献大王”，王妃为“皇叔母”。
帝命廷臣集议，未决。
进士张璁上书请考兴献王，帝大悦。
会母妃至自安陆，止通州不入。
帝启张太后，欲避天子位，奉母妃归藩。
群臣惶惧。
太后命进王为兴献帝，妃为兴献后。
璁更为《大礼或问》以进，而主事霍韬、桂萼，给事中熊浃议与璁合。
帝因谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，帝、后加称“皇”。
廷和等合廷臣争之，未决。
嘉靖元年，禁中火，廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引五行五事，为废礼之证。
乃辍称“皇”，加称本生父兴献帝，尊园曰陵，黄屋监卫如制，设祠署安陆，岁时享祀，用十二笾豆，乐用八佾。
帝心终未慊。
三年加称为本生皇考恭穆献皇帝，兴国太后为本生圣母章圣皇太后，建庙奉先殿西，曰观德殿，祭如太庙。
七月，谕去本生号。
九月，诏称孝宗皇伯考，称献皇帝曰皇考。
璁、萼等既骤贵，干进者争以言礼希上意。
百户随全、录事钱子勋言献皇帝宜迁葬天寿山。
礼部尚书席书议：“高皇帝不迁祖陵，太宗不迁孝陵，盖其慎也。
小臣妄议山陵，宜罪。
”工部尚书赵璜亦言不可。
乃止。
尊陵名曰显陵。
明年，修《献皇帝实录》，建世庙于太庙左。
六年，以观德殿狭隘，改建崇先殿。
七年，命璁等集《明伦大典》，成，加上尊谥曰恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝。
亲制《显陵碑》，封松林山为纯德山，从祀方泽，次五镇，改安陆州为承天府。
十七年，通州同知丰坊请加尊皇考庙号，称宗以配上帝。
九月，加上尊谥知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，庙号睿宗，祔太庙，位次武宗上。
明堂大享，奉主配天，罢世庙之祭。
四十四年，芝生世庙柱，复作玉芝官祀焉。
穆宗立，乃罢明堂配享。
初，杨廷和等议封益王次子崇仁王厚炫为兴王，奉献帝祀。
不允。
兴国封除。
献帝有长子厚熙，生五日而殇。
嘉靖四年赠岳王，谥曰怀献。
皇后蒋氏，世宗母也。
父斅，大兴人，追封玉田伯。
弘治五年册为兴王妃。
世宗入承大统，即位三日，遣使诣安陆奉迎，而令廷臣议推尊礼。
咸谓宜考孝宗，而称兴王为皇叔父，妃为皇叔母。
议三上，未决。
会妃将至，礼臣上入宫仪，由崇文门入东安门，皇帝迎于东华门。
不许。
再议由正阳门入大明、承天、端门，从王门入宫。
又不许。
王门，诸王所出入门也。
敕曰：“圣母至，御太后车服，从御道入，朝太庙。
”故事：后妃无谒庙礼。
礼臣难之。
时妃至通州，闻考孝宗，恚曰：“安得以吾子为他人子！”留不进。
帝涕泣愿避位。
群臣以慈寿太后命，改称兴献后，乃入。
以太后仪谒奉先、奉慈二殿，不庙见。
元年改称兴国太后。
三年乃上尊号曰本生章圣皇太后。
是年秋，用张璁等言，尊为圣母章圣皇太后。
五年，献帝世庙成，奉太后入谒。
七年，上尊号曰慈仁。
九年，颁太后所制《女训》于天下。
十五年，奉太后谒天寿山陵，命诸臣进贺行殿。
是年加上尊号曰康静贞寿。
十七年十二月崩，谕礼、工二部将改葬献皇帝于大峪山，以驸马都尉京山侯崔元为奉迎行礼使，兵部尚书张瓒为礼仪护行使，指挥赵俊为吉凶仪仗官，翊国公郭勋知圣母山陵事。
已，帝亲幸大峪相视，令议奉太后南诣合葬。
而礼部尚书严嵩等言：“灵驾北来，慈宫南诣，共一举耳。
大峪可朝发夕至，显陵远在承天，恐陛下春秋念之。
臣谓如初议便。
”帝曰：“成祖岂不思皇祖耶，何以南孝陵？”因止崔元等毋行，而令赵俊往，且启视幽宫。
是年上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。
明年，俊归，谓显陵不吉，遂议南巡。
九卿大臣许赞等谏。
不听。
左都御史王廷相又谏。
帝曰：“朕岂空行哉，为吾母耳！”已而侍御吕柟、给事中曾烶、御史刘贤、郎中岳伦等复相继疏谏。
不听。
三月，帝至承天，谒显陵，作新宫焉，曰：“待合葬也。
”归过庆都，御史谢少南言：“庆都有尧母墓，佚于祀典，请祀之。
”帝曰：“帝尧父母异陵，可知合葬非古。
”即拜少南左春坊左司直兼翰林院检讨，定议葬大峪山。
四月，帝谒长陵，谕严嵩曰：“大峪不如纯德。
”仍命崔元护梓宫南祔。
闰七月，合葬显陵，主祔睿宗庙。
赞曰：兴宗、睿宗虽未尝身为天子，而尊号徽称典礼具备，其实有不容泯者。
史者所以记事也，记事必核其名与实。
曰宗曰帝者，当时已定之名，名定而实著焉矣。
爰据《元史》裕宗、睿宗列传之例，别为一卷如右，而各以后附焉。