◎礼一○郊金人之入汴也，时宋承平日久，典章礼乐粲然备具。
金人既悉收其图籍，载其车辂、法物、仪仗而北，时方事军旅，未遑讲也。
既而，即会宁建宗社，庶事草创。
皇统间，熙宗巡幸析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓吹，其观听赫然一新，而宗社朝会之礼亦次第举行矣。
继以海陵狼顾，志欲并吞江南，乃命官修汴故宫，缮宗庙社稷，悉载宋故礼器以还。
外行黩武，内而纵欲，其猷既失，奚敢议礼乐哉！世宗既兴，复收向所迁宋故礼器以旋，乃命官参校唐、宋故典沿革，开“详定所”以议礼，设“详校所”以审乐，统以宰相通学术者，于一事之宜适、一物之节文，既上闻而始汇次，至明昌初书成，凡四百余卷，名曰《金纂修杂录》。
凡事物名数，支分派引，珠贯棋布，井然有序，炳然如丹。
又图吉、凶二仪：卤簿十三节以备大葬，小卤簿九节以备郊庙。
而命尚书左右司、春官、兵曹、太常寺各掌一本，其意至深远也。
是时，宇内阜安，民物小康，而维持几百年者实此乎基。
鸣呼，礼之为国也信矣夫！而况《关雎》、《麟趾》之化，其流风遗思被于后世者，为何如也。
宣宗南播，疆宇日蹙，旭日方升而爝火之燃，蔡流弗东而余烬灭矣！图籍散逸既莫可寻，而其宰相韩企先等之所论列，礼官张暐与其子行简所私著《自公纪》，亦亡其传。
故书之存，仅《集礼》若干卷，其藏史馆者又残缺弗完，姑掇其郊社宗庙诸神祀、朝觐会同等仪而为书，若夫凶礼则略焉。
盖自熙宗、海陵、卫绍王之继弑，虽曰“卤簿十三节以备大葬”，其行乎否耶？盖莫得而考也，故宣孝之丧礼存，亦不复纪。
噫！告朔饩羊虽孔子所不去，而史之缺文则亦慎之。
作《礼志》。
南北郊金之郊祀，本于其俗有拜天之礼。
其后，太宗即位，乃告祀天地，盖设位而祭也。
天德以后，始有南北郊之制，大定，明昌其礼浸备。
南郊坛，在丰宜门外，当阙之巳地。
圆坛三成，成十二陛，各按辰位。
濆墙三匝，四面各三门。
斋宫东北，厨库在南。
坛、濆皆以赤土圬之。
北郊方丘，在通玄门外，当阙之亥地。
方坛三成，成为子午卯酉四正陛。
方濆三周，四面亦三门。
朝日坛曰大明，在施仁门外之东南，当阙之卯地，门濆之制皆同方丘。
夕月坛曰夜明，在彰义门外之西北，当阙之酉地，掘地污之，为坛其中。
常以冬至日合祀昊天上帝、皇地祗于圜丘，夏至日祭皇地祇于方丘，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。
大定十一年始郊，命宰臣议配享之礼。
左丞石琚奏曰：“按《礼记》：‘万物本乎天，人本乎祖，此所以祖配上帝也。
’盖配之者，侑神作主也。
自外至者无主不止，故推祖考配天，尊之也。
两汉、魏、晋以来，皆配以一祖。
至唐高宗，始以高祖、太宗崇配。
垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。
至宋，亦尝以三帝配，后礼院上议，以为对越天地，神无二主，由是止以太祖配。
臣谓冬至亲郊宜从古礼。
”上曰：“唐、宋以私亲，不合古，不足为法。
今止当以太祖配。
”又谓宰臣曰：“本国拜天之礼甚重。
今汝等言依古制筑坛，亦宜。
我国家绌辽、宋主、据天下之正，郊祀之礼岂可不行？”乃以八月诏曰：“国莫大于祀，祀莫大于天，振古所行，旧章咸在。
仰惟太祖之基命，诏我本朝之燕谋，奄有万邦，于今五纪。
因时制作，虽增饰于国容，推本奉承，犹未遑于郊见。
况天休滋至而年谷屡丰，敢不敷绎旷文、明昭大报。
取阳升之至日，将亲享于圆坛，嘉与臣工，共图熙事。
以今年十一月十七日有事于南郊，咨尔有司，各扬乃职，相予肆祀，罔或不钦。
”乃于前一日，遍见祖宗，告以郊祀之事。
其日，备法驾卤簿，躬诣郊坛行礼。
仪注斋戒：用唐制。
大祀，散斋四日，臻斋三日。
中祀，散斋二日，致斋一日。
天子亲祀，皆前期七日，摄太慰誓亚终献官、亲王、陪祀皇族于宫省。
皇族十五以上，官虽不至七品者亦助祭受誓。
又誓百官于尚书省。
摄太尉南向。
司徒北向，监祭御史在西，监礼博士居东，皆相向。
太常卿、光禄卿在司徒后，重行北向。
司天监、光禄丞、太庙令丞、大乐令丞、太官令丞、良酝令、廪牺令、郊社丞、司尊、太祝、奉礼郎、协律郎、诸执事官皆重行西上北向。
礼直官以誓文授摄太尉，乃誓曰：“维某年岁次某甲，某月，某日，某甲，皇帝有事于南郊，各扬其职。
其或不恭，国有常刑。
”礼直官赞曰：“七品以下官皆退。
”余皆再拜，退。
誓于宫省之仪皆同。
于是，皇帝散斋于别殿。
前致斋一日，尚舍设御坐于大安殿，当中南向。
设东西房于御坐之侧，设御幄于室内，施帘于楹下。
享前三日，陈设小次。
享前一日，设拜褥，及皇帝版位、皇帝饮福位，及黄道毡褥，自玉辂下至升舆所。
及致斋之日，通事舍人引文武五品以上官，陪位如式。
诸侍卫之官，各服其器服，并结佩，俱诣阁奉迎。
上水二刻，侍中版奏“外办”。
皇帝服衮冕，结佩，乘舆出，警跸、侍卫如常仪。
皇帝即御座，东向坐。
通事舍人承传，殿上下俱拜，讫，西面，赞“各祗候”。
一刻顷，侍中跪奏：“臣某言，请降就斋。
”俛伏，兴，还侍位。
皇帝降座，入室，群官皆退。
诸执事官皆宿于正寝，治事如故，不吊丧问疾，不判署刑杀文字，不决罚罪人，不与秽恶事。
致斋日，惟祀事则行，余悉禁。
已斋而阙者，通摄行事。
陈设：前祀五日，仪鸾、尚舍陈设斋宫。
有司设扈从侍卫次于宫东西。
又设陪祀亲王次宫东稍南，西向北上，宗室子孙位于其后。
又设司徒亚终献行事执事官次于坛南外濆门之西，东向北上，重行异位。
又设天名房，在坛南外濆门之东，西向。
大礼使次于其后，皆西向。
又设席大屋于坛外西北，驻车辂以备风雪。
祀前三日，尚舍设大次于东濆外门内道北，南向。
又设小次于坛下卯陛之北，南向。
有司设馔幔于东濆中门之北，南向。
设兵卫，各服其器服，守卫濆门，每门二人。
郊社令帅其属，埽除坛之上下及濆之内外。
乃为燎位，在南中濆东门之东，坛之巳位。
又为瘗坎，在中濆内戌位。
祀前二日，太乐令帅其属，设登歌之乐于坛上稍南，北向。
玉磬在午陛之西，金钟在午陛之东，柷一在钟前稍北，敔一在磬前稍北，东西相向，歌工次之，余工各位于县后。
琴瑟在前，匏竹在后，于坛下第一等上，皆重行异位，北向。
又设宫县乐南濆外门之外，八佾二舞表于乐前。
又设《采茨》乐于应天门前。
祀前一日，奉礼郎升设皇帝版位于坛上辰巳之间，北向。
又设皇帝饮福位于其左稍却，北向。
又帅礼直官设亚终献位于卯陛之东北，西向北上。
司徒位于卯陛之东，道南西向。
礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部侍郎位各次之，太常丞、光禄丞又次之。
又设大礼使位于小次之左少却，西向。
又设分献官、司天监、读册中书侍郎位于中濆门道北，西向。
郊社令、廪牺令、太官令、良酝令位于其后。
又设郊社丞、太祝、奉礼郎以下诸执事官位于其后，皆西向，重行异位。
又设从祀文武群官一品至五品位于中濆门内道南，西向，皆重行立。
又设助奠祝史斋郎位于东濆门外道北，西向。
又设陪祀皇族于道南，西向。
六品至九品从祀群官，又于其南，皆西向，重行异位，各依其品。
又设监祭御史二员，一员在午陛之西南，一员在子陛之西北，皆东向。
又设监礼博士二员，一员在午陛之东南，一员在子陛之东北，皆西向。
又设太乐令位于乐虡之间稍东，西向。
协律郎位于乐虡之西，东向。
又设奉礼郎位于坛南稍东，西向。
赞者次之。
司尊位于酌尊所，俱北向。
又设牲榜于外濆东门之外，西向。
馔榜于其北稍西，南向。
牲榜之东，牲位。
太史、太祝各位于牲后，俱西向。
又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位于牲榜南稍北，西向。
太常丞、光禄丞、太官令位于其后。
监祭御史、监礼博士于礼部尚书位之西稍却，北向。
廪牺令位在牲位西南，北向。
又陈礼馔于榜之前案上。
未后三刻，陈馔之时，又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位于案前稍东，北上，西向。
太常丞、光禄丞、太官令位于其后，西向。
又设监祭御史、监礼博士位于案前稍西，北上，东向。
又设异宝嘉瑞位于宫县西北，太府少监位于宝后。
诸州岁贡位于宫县东北，户部郎中位于其后。
天子八宝位于宫县西南，符宝郎八员各于宝后。
伐国毁宝位于宫县东南，少府少监位于其后。
又设大乐令位于宫县之北稍东，协律郎二在大乐令南，东西相向。
司天监，未后二刻，同郊社令升设昊天上帝、皇地祗神座于坛上北方南向，地祗位在东稍却，席皆以藁秸。
太祖配位座于东方西向，席以蒲越。
五方帝、日、月、神州地祗、天皇大帝、北极神座于坛上第一等，席皆藁秸，内官五十四座、五神、五官、岳镇海渎二十九座于坛上第二等，中官一百五十有八座、昆仑、山林川泽二十一座于坛上第三等，外官一百六座、丘陵坟衍原隰三十座于内濆之内，众星三百六十座在内濆之外，席皆以莞。
神座版各设于座首。
又设礼神玉。
俟告洁毕，权彻去坛上及第一等神位，祀日丑前五刻重设。
奉礼郎同司尊及执事者设天、地、配位各左十有一笾，右十有一豆，俱为三行。
登三在笾豆间。
簠一簋一于登前，簠在左，簋在右。
各于神座前藉以席。
又设天、地位太尊各二、著尊各二、牺尊各二，山罍各二，坛上东南隅配位著尊二、牺尊二、象奠二，在天、地位酒尊之东，俱北向西上，皆有坫，加勺、幂，为酌尊所。
又天、地位象尊各二、壶尊各二、山罍各四，在坛下午陛之南，北向西上。
配位壶尊二、山罍四在酉陛之北，东向北上，皆有坫，设而不酌，亦左以明水，右以玄酒。
又设五方帝、日、月、神州地祗、天皇大帝、北极，第一等皆左八笾、右八豆，登在笾豆间，簠一簋一在登前，爵坫一在神座前。
第二等内官五十四座，五神、五官、岳镇海渎二十九座，每座边二、豆二、簠一、簋二、俎一、爵坫一。
第三等中官一百五十八座，昆仑、山林川泽二十一座，及内濆内外官一百六座，丘陵坟衍原隰三十座，内濆外众星三百六十座，每位笾二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵一。
又设第一等每位太尊二、著尊二、皆有坫加勺。
第二等每陛山尊二，第三等每位蜃尊二，内濆内外每辰概尊二，皆加勺。
自第二等已下皆用匏爵，先洗拭讫，置于尊所，其尊所皆在神位之左。
凡祭器皆藉以席，笾豆各加巾盖。
又设天、地及配位笾一、豆一、簠一、簋一、俎四、及毛血豆各一，并第一等神位每位俎二，于馔幔内。
又设皇帝洗位于卯陛下，道北，南向。
盥洗在东，爵洗在西。
匜在东，巾在西。
篚南肆，实玉爵坫。
又设亚终献洗位在小次之东，南向。
盥洗在东，爵洗在西，加勺。
篚在西，南肆，加巾。
又设第一等分献官盥洗爵洗位，及第二等分献官盥洗位，各于其辰陛道之左，罍在洗左，篚在洗右，俱内向，执罍篚者位于其后。
太府监、少府监祀前一日未后二刻，帅其属升坛陈玉币。
昊天上帝以苍壁、苍币，皇地祗以黄琮、黄币，配位以苍币，黄帝以黄琮，青帝以青珪，赤帝以赤璋，大明以青珪璧，白帝以白琥，黑帝以玄璜，北极以青珪璧，天皇大帝以玄珪璧，神州地祗以玄色两珪有邸，皆置于匣。
五帝之币各从其方色。
凡币皆陈于篚。
设讫，俟告洁讫权彻去，祀日重设。
祀日丑前五刻，礼部设祝册神座之右，皆藉以案。
太常卿明灯燎。
户部郎中设诸州岁贡于宫县东北，金为前列，玉帛次之，余为从列，皆藉以席，立于岁贡之后，北向。
太府监、少府监设异宝嘉瑞于宫县西，北上，瑞居前，中下次之，皆藉以席，立于实后，北向。
少府少监设伐国毁宝于宫县东南，皆藉以席，立于宝后，北向。
符宝郎设八宝于宫县西南，各分立于宝南，皆北向。
司天监、太府监、少府监、郊社令、奉礼郎升设昊天上帝、皇地祗、配位、及坛上第一等神座，又设玉币，各于其位。
太祝取瘗玉加于币，以礼神之玉各置于神座前，乃退。
光禄卿帅其属入实祭器。
昊天上帝、皇地祇、配位每位笾三行，以右为上，形盐在前，鱼鱐糗饵次之，第二行榛实在前，乾桃乾裛乾枣次之，第三行乾菱在前，乾芡乾栗鹿脯次之。
豆三行，以左为上，芹菹在前，笋菹葵菹次之，第二行韭菹在前，菁菹鱼醢兔醢次之，第三行豚胉在前，醓醢酏食鹿臡次之。
簠黍，簋稷，登皆大羹。
第一等坛上一十位，每位皆实笾三行，以右为上，形盐在前，鱼鱐次之，第二行乾裛在前，桃枣次之，第三行乾芡在前，榛实鹿脯次之。
豆三行以左为上，芹菹在前，笋菹次之，第二行菁菹在前，韭菹鱼醢次之，第三行豚胉在前，醓醢鹿臡次之。
簠黍，簋稷，登大羹，第二、第三等每位笾二，鹿脯、乾枣。
豆二，鹿臡、菁菹。
俎，羊一段。
内濆内、内濆外每位笾鹿脯，豆鹿臡，俎羊一段。
良酝令帅其属入实尊罍，昊天上帝、皇地祇大尊为上，实以泛齐；著尊次之，实以醴齐；牺尊次之，实以盎齐；壶尊次之，实以醍齐，象尊次之；实以沈齐，山罍为下，实以三酒。
配位著尊为上，实以泛齐；牺尊次之，实以醴齐；象尊次之，实以盎齐；壶尊次之，实以醍齐；山罍为下，实以三酒。
第一等每位大尊实以泛齐，著尊实以醴齐。
第二等山尊实以醍齐。
第三等及内濆内，蜃尊实以泛齐。
内濆外及众星，概尊实以三酒。
省牲器：祀前一日午后八刻，去坛二百步禁止行人。
未后二刻，郊社令丞帅其属扫除坛之上下，司尊、奉礼郎帅执事者以祭器入，设于位。
司天监设神位，太府监、少府监陈玉币于篚。
未后三刻，礼直官引廪牺令与诸太祝、祝史以牲就位。
又礼直官赞者分引礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部侍郎、太常丞、监祭御史、监礼博士、廪牺令，太官令、太官丞诣内濆东门外省牲位。
立定，乃引礼部尚书、侍郎、太常丞、及监祭御史、监礼博士升自卯阶，视濯涤，执事者皆举幂告洁，俱毕，降复位。
礼直官稍前曰：“告洁毕，请省牲。
”礼部尚书侍郎及太常卿丞稍前，省牲讫，退，复位。
次引光禄卿丞巡牲一匝，光禄卿退，光禄丞西向折身曰：“备讫。
”乃复位。
次引廪牺令巡牲一匝，西向躬身曰：“充。
”又引诸祝史巡牲一匝，首一员西向躬身曰：“腯。
”毕，俱复位。
礼直官稍前曰：“请省馔。
”乃引礼部尚书以下各就位，立定，省馔，讫，礼直官引礼部尚书侍郎、太常卿丞各还斋所，余官廪牺令与诸太祝祝史以次牵牲诣厨，授太官令丞。
次引光禄卿丞、监祭、监礼诣厨，省鼎镬，视涤濯毕，乃还斋所。
晡后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史各取毛血实以豆，置于馔幔，遂烹牲，祝史乃取瘗血贮于盘。
奠玉币：祀日丑前五刻，亚终献司徒已下，应行事陪从群官，各服其服就次。
司天监复设坛上及第一等神位。
太府监、少府监陈玉币。
太常卿、郊社令丞明烛燎。
光禄卿丞实笾豆簠簋尊罍，俟监祭、监礼案视讫，彻去巾盖。
大乐令帅工人布于宫县之内、文舞八佾立于县前表后，武舞八佾各为四佾立于宫县左右，引舞执纛等在前，又引登歌乐工由卯陛而升，各就其位。
歌、击、弹者坐，吹者立。
奉礼郎赞者先入就位，余礼直官、赞者分引分献宫，监祭御史、监礼博士、诸执事及太祝、祝史、斋郎、助奠、执尊罍、举幂等官，入自中壝东门，当坛南重行西上、北向立定。
奉礼郎赞：“拜。
”分献官以下皆再拜，讫，奉礼赞曰：“各就位。
”赞者、礼直官分引监祭御史、监礼博士，按视坛之上下，纠察不如仪者，退复位。
礼直官引司徒入就位，西向立。
礼直官引博士，博士引亚献，自东濆偏门人就位，西向立。
又礼直官引终献，次于其位。
祀日未明一刻，通事舍人引侍中诣斋殿，跪奏：“请中严。
”俯伏，兴。
又少顷，乃跪奏：“外办。
”俟尚辇进舆，乃跪奏称：“具官臣某，请皇帝降座升舆”。
皇帝至大次，乃跪奏称：“具官臣某，请皇帝降舆。
”皇帝入次，即位于大次外。
质明，诣次前跪奏：“请中严。
”少顷，又奏：“外办。
”讫，太常卿乃当次前跪称：“具官臣某，请皇帝行事。
”俯伏，兴。
凡跪奏，准此。
皇帝出次，乃前导至中濆门，殿中监进大圭，太常卿奏：“请执大圭。
”入自正门，皇帝入小次位，西向立，太常卿乃与博士分左右立定，乃奏：“有司谨具，请行事。
”降神，六成，乐止。
太常卿别一员，乃升烟瘗血，讫，乃奏：“拜。
”讫，俟侍中升坛，请诣盥洗位。
至位，奏：“请搢大圭、盥手。
”讫，奏：“请帨手。
”皇帝帨手，讫，奏：“请执大圭。
”乃引至坛上，殿中监进镇圭，乃奏：“请搢大圭、执镇圭。
”皇帝执镇圭，诣昊天上帝神座前，奏：“请跪，奠镇圭。
”皇帝奠，讫，执大圭，俯伏，兴。
侍中进玉币，乃奏：“请搢大圭、跪奠玉币。
”讫，乃奏：“请执大圭。
”俯伏，兴。
少退，又奏：“请再拜。
”诣皇地祇及配位，奠镇圭玉币，并如仪。
配位唯奏请奠镇圭及币。
奠玉币毕，皇帝还版位，乃奏：“请还小次、释大圭。
”皇帝入小次，乃立于小次之南稍东，以俟。
皇帝将奠配位之币也，赞者分引第一等分献官诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、执笏，各由其陛升，唯不由午陛。
诣神前，搢笏、跪，太祝以玉币授之，奠讫，俯伏，兴。
再拜，讫，各由本陛降，复位。
初，分献将降也，礼直官引诸祝史、斋郎、应助奠者再拜，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛升，诸太祝迎取于坛上，奠讫，退立于尊所。
进熟：奠玉币讫，降还小次。
有司先陈牛鼎三、羊鼎三、豕鼎三、鱼鼎三，各在镬右。
太官令丞帅进馔者诣厨，以匕升牛羊豕鱼，自镬各实于鼎。
牛羊豕皆肩、臂、臑、肫、胳、正脊各一，长胁二，短胁二、代胁二、凡十一体。
牛豕皆三十斤，羊十五斤，鱼十五头一十五斤，实讫，幂之。
祝史二人以扃对举一鼎，牛鼎在前，羊豕次之，鱼又次之，有司执匕以从，各陈于每位馔幔位。
从祀坛上第一等五方帝、大明、夜明、天皇大帝、神州地祇、北极，皆羊豕之体并同。
光禄卿帅祝史、斋郎、太官令丞各以匕升牛羊豕鱼于俎，肩臂臑在上端，肫胳在下端，脊胁在中，鱼即横置，头在尊位，设去鼎幂。
光禄卿丞同太官令丞实笾豆簠簋，笾实以粉餈，豆实以糁食，簠实稻，簋实粱。
俟皇帝还小次，乐止。
礼直官引司徒出诣馔幔所，与荐笾豆簠簋俎斋，各奉天、地、配位之馔。
司徒帅太官令以序入内濆正门，乐作，至坛下，俟。
祝史进彻毛血豆，降自卯陛，以次出，讫，司徒与荐笾豆簠簋俎斋郎，奉昊天上帝、皇地祇之馔，升自午陛。
太官令丞与荐笾豆簠簋俎齐郎，奉配位及第一等神位之馔，升自卯陛。
各位太祝迎于坛陛之道间。
于昊天上帝位，司徒搢笏北向跪奉，粉餈笾在糗饵之前，糁食豆在醓醢之前，簠左簋右，皆在登前，牛俎在豆前，羊豕鱼俎次之，以右为上。
司徒俯伏，兴，奉馔者奉讫，皆出笏就位，一拜。
司徒次诣皇地祇奉奠，并如上仪。
配位亦同。
司徒及奉于、地、配位馔者以次降。
太官令帅奉第一等神位之馔，各于其位，并如前仪。
俱毕，乐止。
司徒、太官令以下皆就位，讫，侍中升自卯陛，立于昊天上帝酌尊所，以俟。
太常卿乃当次前俯伏，跪奏：“请皇帝诣盥洗位。
”俯伏，兴。
皇帝出次，殿中监进大圭，乃奏：“请执大圭。
”至盥洗位，奏：“请搢大圭、盥手。
”皇帝盥手，讫，奏：“请帨手。
”皇帝帨手，讫，奏：“请执大圭。
”乃诣爵洗位。
至位，奏：“请搢大圭、受爵”，又奏：“请洗爵。
”皇帝洗爵，讫，奏：“请拭爵。
”皇帝拭爵，讫，奏：“请执大圭。
”以爵奉爵官。
皇帝诣昊天上帝酌尊所，执爵，良酝令举幂，侍中跪酌太尊之泛齐，酌讫，皇帝以爵授侍中。
皇帝乃诣昊天上帝神座前，侍中进爵，乃奏“请搢大圭，跪执爵三祭酒。
”讫，奏：“请奠爵。
”奠爵讫，奏：“请执大圭。
”俯伏，兴。
又奏：“请少退。
”立俟。
中书侍郎读册文，讫，乃奏：“请再拜。
”诣皇地祇位及配位，并如上仪。
献毕，皇帝还版位，乃奏“请还小释大圭。
”皇帝入小次，太常卿立于小次东南。
礼直官引博士，博士引亚献，诣次，盥洗位，搢笏、盥手、帨手、讫，诣爵洗位，搢笏、洗爵，拭爵，讫，以爵授执事者，执笏升自卯陛，诣昊天上帝酌尊所，西向立。
执事者以爵授之，乃搢笏执爵。
执尊者举幂，良酝令跪酌著尊之醴齐，酌讫，复以爵授执事者，执笏诣昊天上帝神座前。
初，亚献至盥洗位，文舞退，武舞进，乐作。
亚献诣昊天上帝神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。
次诣皇地祗及配位，并如上仪。
献毕，降复位。
礼直官引博士，博士引终献，诣盥洗位，盥手，洗爵，升坛奠献，并如上仪。
初，终献将升坛，礼直官分引第一等分献官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。
执笏，各由其陛，唯不由午陛，诣神位酌尊所，执事者以爵授之，乃酌泛齐，讫，以爵授执事者，共诣神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜，讫，各引还本位。
初，第一等分献官将升，赞引引第二等、第三等、内濆内外众星位分献各诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，并同上仪。
祝史、斋郎以次助奠，讫，各还本位。
诸太祝各进彻笾、豆各一，少移故处，乐作。
卒彻，乐止。
初，终献礼毕，降复位，太常卿乃当次前俯伏，跪奏：“请皇帝诣饮福位。
”皇帝出次。
殿中监进大圭。
乃奏：“请执爵，三祭酒。
”又奏：“请啐酒。
”皇帝啐酒，讫，以爵授侍中，乃奏：“请受胙。
”侍中再以爵酒进，乃奏：“请受爵饮福。
”皇帝饮福，讫，奏：“请执大圭。
”俯伏，兴。
又奏：“请再拜。
”讫，乃导还版位，西向立，俟送神乐止。
乃奏：“请诣望燎位。
”至位，南向立，俟火半柴，乃跪奏：“具官臣某言礼毕。
”皇帝还大次，出中濆门外，奏：“请释大圭。
”皇帝入大次。
初，终献礼毕，司徙、侍中、太祝各升自卯陛，太祝持胙俎进，减天、地、配位前胙肉加于俎，皆取前脚第二节，又以黍稷饭共置一笾，奉诣司徒侍中后，北向立。
俟皇帝至饮福位，太常卿奏：“请皇帝搢大圭啐酒。
”讫，司徒乃进胙俎，皇帝受胙，讫，奉礼郎赞曰：“赐胙。
”赞者唱曰：“再拜。
”在位者皆再拜，送神，乐一成止。
皇帝既入大次，更通天冠、绛纱袍，升舆，至斋宫，乘金辂。
通事舍人引门下侍郎当辂前跪奏，称：“具官臣某请车驾进发。
”至侍臣上马所，乃跪奏：“具官臣某请车驾少驻，敕侍臣上马。
”侍中称：“制可。
”乃退，传制称：“侍臣上马。
”侍臣上马毕，乃跪奏，称：“具官臣某请敕车右升。
”千牛将军升讫，跪奏称：“具官臣某请车驾进发。
”车驾动，前中后三部鼓吹凡十二队齐作。
应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎，再拜。
大乐令先诣应天门外，准备奏乐如仪。
讫，择日称贺。
承安元年，将郊，礼官言：“礼神之玉当用真玉，燔玉当用次玉。
昔大定十一年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未尽。
礼贵有恒，不能继者不敢以献。
若燔真玉，常祀用之恐有时或阙，反失礼制。
若从近代之典及本朝仪礼，真玉礼神，次玉燔瘗，于礼为当。
近代郊，自第二等升天皇大帝、北极于第一等，前八位旧各有礼玉燔玉，而此二位尚无之。
按《周礼典瑞》云：‘以圭璧祀日月星辰。
’近代礼九宫贵神、大火星位，犹用《周礼》之说。
其天皇大帝、北极二位，固宜用礼神之玉及燔玉也。
”上命俱用真玉。
省臣又奏：“前时郊，天、地、配位各用一犊，五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北极十位皆大祀，亦当用犊，当时止以羊代。
第二等以下从祀神位则分刲羊豕以献。
窃意天、地之祀，笾豆尚多者以备阴阳之物，鼎俎尚少者以人之烹荐无可以称其德，则贵质而已。
故天地日月星辰之位皆用一俎，前时第一等神位偏用二俎，似为不伦。
今第一等神位亦当各用犊一，余位以羊豕分献，及朝享太庙则用犊十二。
”上从之。