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信陵君救赵论

【作者】唐顺之 【朝代】
拼音
lùn
zhě
qiè
wèi
xìn
líng
jūn
zhī
zuì
wéi
wèi
zuì
xìn
líng
qiáng
qín
zhī
bào
jīn
bīng
lín
zhào
zhào
wáng
zhào
wèi
zhī
zhàng
zhào
wáng
wèi
qiě
wèi
zhī
hòu
zhào
wèi
yòu
chǔ
yàn
zhū
guó
zhī
zhàng
zhào
wèi
wáng
chǔ
yàn
zhū
guó
wèi
zhī
hòu
tiān
xià
zhī
shì
wèi
yǒu
zhě
jiù
zhào
zhě
jiù
wèi
jiù
guó
zhě
jiù
liù
guó
qiè
wèi
zhī
shū
wèi
zhī
huàn
jiè
guó
zhī
shī
fēn
liù
guó
zhī
zāi
zhě
rán
xìn
líng
guǒ
zuì
yuē
yòu
rán
suǒ
zhū
zhě
xìn
líng
jūn
zhī
xīn
xìn
líng
gōng
zi
ěr
wèi
yǒu
wáng
zhào
qǐng
jiù
wáng
ér
zhūn
zhūn
yān
qǐng
jiù
xìn
líng
shì
zhào
zhī
yǒu
xìn
líng
zhī
yǒu
wáng
píng
yuán
jūn
hūn
yīn
xìn
líng
ér
xìn
líng
hūn
yīn
zhī
jiù
zhào
shì
xìn
líng
zhī
yǒu
hūn
yīn
zhī
yǒu
wáng
qiè
fēi
wèi
wèi
fēi
wèi
liù
guó
wèi
zhào
yān
ěr
fēi
wèi
zhào
wèi
píng
yuán
jūn
ěr
shǐ
使
huò
zài
zhào
ér
zài
guó
suī
chè
wèi
zhī
zhàng
chè
liù
guó
zhī
zhàng
xìn
líng
jiù
shǐ
使
zhào
píng
yuán
huò
píng
yuán
ér
fēi
xìn
líng
zhī
yīn
suī
zhào
wáng
xìn
líng
jiù
shì
zhào
wáng
shè
zhī
qīng
zhòng
néng
dāng
píng
yuán
gōng
zi
ér
wèi
zhī
bīng
jiǎ
suǒ
shì
shè
zhě
zhǐ
gōng
xìn
líng
jūn
yīn
zhī
yòng
xìng
ér
zhàn
shèng
xìng
zhàn
shèng
wèi
qín
shì
qīng
wèi
guó
shù
bǎi
nián
shè
xùn
yīn
zhī
xìn
líng
xiè
wèi
wáng
qiè
zhī
gài
chū
hóu
shēng
ér
chéng
zhī
hóu
shēng
jiào
gōng
zi
qiè
wèi
gōng
zi
qiè
wáng
zhī
nèi
shì
èr
rén
zhī
yǒu
xìn
líng
zhī
yǒu
wáng
wéi
xìn
líng
zhī
wèi
ruò
chún
chǐ
齿
zhī
shì
jiàn
wáng
tīng
qín
shī
zhě
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wèi
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zhī
qián
wáng
hóu
shēng
wèi
xìn
líng
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jiàn
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wáng
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zhī
jiù
zhào
tīng
xìn
líng
jūn
zhě
ér
wèi
wáng
zhī
qián
wáng
yǒu
bào
xìn
líng
ruò
chéng
wáng
zhī
ér
quàn
zhī
jiù
tīng
wèi
gōng
zi
zhě
ér
wèi
wáng
zhī
qián
wáng
xìn
líng
jūn
wèi
zhào
èr
rén
wáng
xìn
líng
jūn
wèi
chū
xìn
líng
zhī
yǒu
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zhī
yǒu
wáng
nèi
xìng
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lín
guó
jiàn
mén
rén
yòu
jiē
zhī
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zhī
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wáng
shì
wèi
jǐn
yǒu
wáng
ěr
shì
zhī
shuāi
rén
jiē
bèi
gōng
dǎng
zhī
xíng
ér
wàng
shǒu
jié
fèng
gōng
zhī
dào
yǒu
zhòng
xiāng
ér
wēi
jūn
yǒu
chóu
ér
fèn
qín
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zhī
yǒu
ráng
hóu
zhī
yǒu
qín
wáng
qīng
zhī
yǒu
zhī
jiāo
zhī
yǒu
zhào
wáng
gài
jūn
ruò
zhuì
liú
jiǔ
yóu
yán
zhī
xìn
líng
zhī
zuì
zhuān
zhī
qiè
qiè
wèi
wèi
wèi
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yóu
wèi
zhào
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qīn
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qiú
wáng
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gōng
rán
zhī
zuì
suī
rán
wèi
wáng
wèi
zuì
bīng
cáng
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xìn
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qiè
zhī
xìn
líng
wèi
wáng
ér
jìng
qǐng
zhī
kuī
wèi
wáng
zhī
shū
wèi
wáng
ér
gǎn
qiè
shì
wèi
wáng
zhī
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xiǔ
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zhù
shēng
zhī
zhě
rén
jūn
chí
quán
shàng
ér
nèi
wài
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líng
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shù
jiāo
zhào
zhào
ān
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jiù
xìn
líng
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xián
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jūn
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zhī
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wèi
wáng
wéi
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jūn
shī
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zhī
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zàng
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zhòng
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shī
jiē
shèng
rén
zhī
wèi
shēn

论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,或平原而非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得为无罪。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!
在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点唐顺之的《信陵君救赵论》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:... 古诗文网>>
作者介绍
唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。 百科详情>>