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黄生借书说

【作者】袁枚 【朝代】清
拼音
huáng
黄
shēng
生
yǔn
允
xiū
修
jiè
借
shū
书
。
suí
随
yuán
园
zhǔ
主
rén
人
shòu
授
yǐ
以
shū
书
，
ér
而
gào
告
zhī
之
yuē
曰
：
shū
书
fēi
非
jiè
借
bù
不
néng
能
dú
读
yě
也
。
zi
子
bù
不
wén
闻
cáng
藏
shū
书
zhě
者
hū
乎
？
qī
七
lüè
略
、
sì
四
kù
库
，
tiān
天
zi
子
zhī
之
shū
书
，
rán
然
tiān
天
zi
子
dú
读
shū
书
zhě
者
yǒu
有
jǐ
几
？
hàn
汗
niú
牛
sāi
塞
wū
屋
，
fù
富
guì
贵
jiā
家
zhī
之
shū
书
，
rán
然
fù
富
guì
贵
rén
人
dú
读
shū
书
zhě
者
yǒu
有
jǐ
几
？
qí
其
tā
他
zǔ
祖
fù
父
jī
积
，
zǐ
子
sūn
孙
qì
弃
zhě
者
wú
无
lùn
论
yān
焉
。
fēi
非
dú
独
shū
书
wèi
为
rán
然
，
tiān
天
xià
下
wù
物
jiē
皆
rán
然
。
fēi
非
fū
夫
rén
人
zhī
之
wù
物
ér
而
qiáng
强
jiǎ
假
yān
焉
，
bì
必
lǜ
虑
rén
人
bī
逼
qǔ
取
，
ér
而
zhuì
惴
zhuì
惴
yān
焉
mó
摩
wán
玩
zhī
之
bù
不
yǐ
已
，
yuē
曰
：“
jīn
今
rì
日
cún
存
，
míng
明
rì
日
qù
去
，
wú
吾
bù
不
dé
得
ér
而
jiàn
见
zhī
之
yǐ
矣
。”
ruò
若
yè
业
wèi
为
wú
吾
suǒ
所
yǒu
有
，
bì
必
gāo
高
shù
束
yān
焉
，
guǐ
庋
cáng
藏
yān
焉
，
yuē
曰
“
gū
姑
qí
俟
yì
异
rì
日
guān
观
”
yún
云
ěr
尔
。
yú
余
yòu
幼
hǎo
好
shū
书
，
jiā
家
pín
贫
nán
难
zhì
致
。
yǒu
有
zhāng
张
shì
氏
cáng
藏
shū
书
shèn
甚
fù
富
。
wǎng
往
jiè
借
，
bù
不
yǔ
与
，
guī
归
ér
而
xíng
形
zhū
诸
mèng
梦
。
qí
其
qiè
切
rú
如
shì
是
。
gù
故
yǒu
有
suǒ
所
lǎn
览
zhé
辄
shěng
省
jì
记
。
tōng
通
jí
籍
hòu
后
，
fèng
俸
qù
去
shū
书
lái
来
，
luò
落
luò
落
dà
大
mǎn
满
，
sù
素
yín
蟫
huī
灰
sī
丝
shí
时
méng
蒙
juàn
卷
zhóu
轴
。
rán
然
hòu
后
tàn
叹
jiè
借
zhě
者
zhī
之
yòng
用
xīn
心
zhuān
专
，
ér
而
shǎo
少
shí
时
zhī
之
suì
岁
yuè
月
wèi
为
kě
可
xī
惜
yě
也
！
jīn
今
huáng
黄
shēng
生
pín
贫
lèi
类
yǔ
予
，
qí
其
jiè
借
shū
书
yì
亦
lèi
类
yǔ
予
；
wéi
惟
yǔ
予
zhī
之
gōng
公
shū
书
yǔ
与
zhāng
张
shì
氏
zhī
之
lìn
吝
shū
书
ruò
若
bù
不
xiāng
相
lèi
类
。
rán
然
zé
则
yǔ
予
gù
固
bù
不
xìng
幸
ér
而
yù
遇
zhāng
张
hū
乎
，
shēng
生
gù
固
xìng
幸
ér
而
yù
遇
yǔ
予
hū
乎
？
zhī
知
xìng
幸
yǔ
与
bù
不
xìng
幸
，
zé
则
qí
其
dú
读
shū
书
yě
也
bì
必
zhuān
专
，
ér
而
qí
其
guī
归
shū
书
yě
也
bì
必
sù
速
。
wèi
为
yī
一
shuō
说
，
shǐ
使
yǔ
与
shū
书
jù
俱
。

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
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议论抒情
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声姑且等到另外的日子再看吧。我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
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作者认为自己幼时借不到书而“形诸梦”是非常不幸的，而黄生能与作者“公书”是非常幸运的，所以作者要黄生“知幸与不幸”，珍惜少时光阴，专心读书。我们当代的读书条件比起黄生来又不知要幸运多少倍，我们更应“知幸与不幸”，珍惜现在这大好的学习条件和自己的青春年华，刻苦读书。如果学有不成，非他人之过，自己应该多反省，知警惕。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年化弊为利，努力为自己创造条件，发奋求学。课文围绕中心，夹叙夹议，层次清楚地阐明事理。文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点，出人意料，引... 古诗文网>>
作者介绍
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 百科详情>>
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