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稽山书院尊经阁记
jīng
经
cháng
常
dào
道
yě
也
qí
其
zài
在
yú
于
tiān
天
wèi
谓
zhī
之
mìng
命
qí
其
fù
赋
yú
于
rén
人
wèi
谓
zhī
之
xìng
性
qí
其
zhǔ
主
yú
于
shēn
身
wèi
谓
zhī
之
xīn
心
xīn
心
yě
也
xìng
性
yě
也
mìng
命
yě
也
yī
一
yě
也
tōng
通
rén
人
wù
物
dá
达
sì
四
hǎi
海
sāi
塞
tiān
天
dì
地
gèn
亘
gǔ
古
jīn
今
wú
无
yǒu
有
hū
乎
fú
弗
jù
具
wú
无
yǒu
有
hū
乎
fú
弗
tóng
同
wú
无
yǒu
有
hū
乎
huò
或
biàn
变
zhě
者
yě
也
shì
是
cháng
常
dào
道
yě
也
qí
其
yīng
应
hū
乎
gǎn
感
yě
也
zé
则
wèi
为
cè
恻
yǐn
隐
wèi
为
xiū
羞
wù
恶
wèi
为
cí
辞
ràng
让
wèi
为
shì
是
fēi
非
qí
其
jiàn
见
yú
于
shì
事
yě
也
zé
则
wèi
为
fù
父
zǐ
子
zhī
之
qīn
亲
wèi
为
jūn
君
chén
臣
zhī
之
yì
义
wèi
为
fū
夫
fù
妇
zhī
之
bié
别
wèi
为
zhǎng
长
yòu
幼
zhī
之
xù
序
wèi
为
péng
朋
yǒu
友
zhī
之
xìn
信
shì
是
cè
恻
yǐn
隐
yě
也
xiū
羞
wù
恶
yě
也
cí
辞
ràng
让
yě
也
shì
是
fēi
非
yě
也
shì
是
qīn
亲
yě
也
yì
义
yě
也
xù
序
yě
也
bié
别
yě
也
xìn
信
yě
也
yī
一
yě
也
jiē
皆
suǒ
所
wèi
谓
xīn
心
yě
也
xìng
性
yě
也
mìng
命
yě
也
tōng
通
rén
人
wù
物
dá
达
sì
四
hǎi
海
sāi
塞
tiān
天
dì
地
gèn
亘
gǔ
古
jīn
今
wú
无
yǒu
有
hū
乎
fú
弗
jù
具
wú
无
yǒu
有
hū
乎
fú
弗
tóng
同
wú
无
yǒu
有
hū
乎
huò
或
biàn
变
zhě
者
yě
也
shì
是
cháng
常
dào
道
yě
也
shì
是
cháng
常
dào
道
yě
也
yǐ
以
yán
言
qí
其
yīn
阴
yáng
阳
xiāo
消
xī
息
zhī
之
xíng
行
yān
焉
zé
则
wèi
谓
zhī
之
《
yì
易
》
yǐ
以
yán
言
qí
其
jì
纪
gāng
纲
zhèng
政
shì
事
zhī
之
shī
施
yān
焉
zé
则
wèi
谓
zhī
之
《
shū
书
》
yǐ
以
yán
言
qí
其
gē
歌
yǒng
咏
xìng
性
qíng
情
zhī
之
fā
发
yān
焉
zé
则
wèi
谓
zhī
之
《
shī
诗
》
yǐ
以
yán
言
qí
其
tiáo
条
lǐ
理
jié
节
wén
文
zhī
之
zhù
著
yān
焉
zé
则
wèi
谓
zhī
之
《
lǐ
礼
》
yǐ
以
yán
言
qí
其
xīn
欣
xǐ
喜
hé
和
píng
平
zhī
之
shēng
生
yān
焉
zé
则
wèi
谓
zhī
之
《
lè
乐
》
yǐ
以
yán
言
qí
其
chéng
诚
wěi
伪
xié
邪
zhèng
正
zhī
之
biàn
辩
yān
焉
zé
则
wèi
谓
zhī
之
《
chūn
春
qiū
秋
》
shì
是
yīn
阴
yáng
阳
xiāo
消
xī
息
zhī
之
xíng
行
yě
也
yǐ
以
zhì
至
yú
于
chéng
诚
wěi
伪
xié
邪
zhèng
正
zhī
之
biàn
辩
yě
也
yī
一
yě
也
jiē
皆
suǒ
所
wèi
谓
xīn
心
yě
也
xìng
性
yě
也
mìng
命
yě
也
tōng
通
rén
人
wù
物
dá
达
sì
四
hǎi
海
sāi
塞
tiān
天
dì
地
gèn
亘
gǔ
古
jīn
今
wú
无
yǒu
有
hū
乎
fú
弗
jù
具
wú
无
yǒu
有
hū
乎
fú
弗
tóng
同
wú
无
yǒu
有
hū
乎
huò
或
biàn
变
zhě
者
yě
也
fū
夫
shì
是
zhī
之
wèi
谓
liù
六
jīng
经
liù
六
jīng
经
zhě
者
fēi
非
tā
他
wú
吾
xīn
心
zhī
之
cháng
常
dào
道
yě
也
gù
故
《
yì
易
》
yě
也
zhě
者
zhì
志
wú
吾
xīn
心
zhī
之
yīn
阴
yáng
阳
xiāo
消
xī
息
zhě
者
yě
也
《
shū
书
》
yě
也
zhě
者
zhì
志
wú
吾
xīn
心
zhī
之
jì
纪
gāng
纲
zhèng
政
shì
事
zhě
者
yě
也
《
shī
诗
》
yě
也
zhě
者
zhì
志
wú
吾
xīn
心
zhī
之
gē
歌
yǒng
咏
xìng
性
qíng
情
zhě
者
yě
也
《
lǐ
礼
》
yě
也
zhě
者
zhì
志
wú
吾
xīn
心
zhī
之
tiáo
条
lǐ
理
jié
节
wén
文
zhě
者
yě
也
《
lè
乐
》
yě
也
zhě
者
zhì
志
wú
吾
xīn
心
zhī
之
xīn
欣
xǐ
喜
hé
和
píng
平
zhě
者
yě
也
《
chūn
春
qiū
秋
》
yě
也
zhě
者
zhì
志
wú
吾
xīn
心
zhī
之
chéng
诚
wěi
伪
xié
邪
zhèng
正
zhě
者
yě
也
jūn
君
zi
子
zhī
之
yú
于
liù
六
jīng
经
yě
也
qiú
求
zhī
之
wú
吾
xīn
心
zhī
之
yīn
阴
yáng
阳
xiāo
消
xī
息
ér
而
shí
时
háng
行
yān
焉
suǒ
所
yǐ
以
zūn
尊
《
yì
易
》
yě
也
qiú
求
zhī
之
wú
吾
xīn
心
zhī
之
jì
纪
gāng
纲
zhèng
政
shì
事
ér
而
shí
时
shī
施
yān
焉
suǒ
所
yǐ
以
zūn
尊
《
shū
书
》
yě
也
qiú
求
zhī
之
wú
吾
xīn
心
zhī
之
gē
歌
yǒng
咏
xìng
性
qíng
情
ér
而
shí
时
fā
发
yān
焉
suǒ
所
yǐ
以
zūn
尊
《
shī
诗
》
yě
也
qiú
求
zhī
之
wú
吾
xīn
心
zhī
之
tiáo
条
lǐ
理
jié
节
wén
文
ér
而
shí
时
zhù
著
yān
焉
suǒ
所
yǐ
以
zūn
尊
《
lǐ
礼
》
yě
也
qiú
求
zhī
之
wú
吾
xīn
心
zhī
之
xīn
欣
xǐ
喜
hé
和
píng
平
ér
而
shí
时
shēng
生
yān
焉
suǒ
所
yǐ
以
zūn
尊
《
lè
乐
》
yě
也
qiú
求
zhī
之
wú
吾
xīn
心
zhī
之
chéng
诚
wěi
伪
xié
邪
zhèng
正
ér
而
shí
时
biàn
辩
yān
焉
suǒ
所
yǐ
以
zūn
尊
《
chūn
春
qiū
秋
》
yě
也
gài
盖
xī
昔
zhě
者
shèng
圣
rén
人
zhī
之
fú
扶
rén
人
jí
极
yōu
忧
hòu
后
shì
世
ér
而
shù
述
liù
六
jīng
经
yě
也
yóu
犹
zhī
之
fù
富
jiā
家
zhě
者
zhī
之
fù
父
zǔ
祖
lǜ
虑
qí
其
chǎn
产
yè
业
kù
库
cáng
藏
zhī
之
jī
积
qí
其
zǐ
子
sūn
孙
zhě
者
huò
或
zhì
至
yú
于
yí
遗
wàng
忘
sàn
散
shī
失
zú
卒
kùn
困
qióng
穷
ér
而
wú
无
yǐ
以
zì
自
quán
全
yě
也
ér
而
jì
记
jí
籍
qí
其
jiā
家
zhī
之
suǒ
所
yǒu
有
yǐ
以
yí
贻
zhī
之
shǐ
使
zhī
之
shì
世
shǒu
守
qí
其
chǎn
产
yè
业
kù
库
cáng
藏
zhī
之
jī
积
ér
而
xiǎng
享
yòng
用
yān
焉
yǐ
以
miǎn
免
yú
于
kùn
困
qióng
穷
zhī
之
huàn
患
gù
故
liù
六
jīng
经
zhě
者
wú
吾
xīn
心
zhī
之
jì
记
jí
籍
yě
也
ér
而
liù
六
jīng
经
zhī
之
shí
实
zé
则
jù
具
yú
于
wú
吾
xīn
心
yóu
犹
zhī
之
chǎn
产
yè
业
kù
库
cáng
藏
zhī
之
shí
实
jī
积
zhǒng
种
zhǒng
种
sè
色
sè
色
jù
具
cún
存
yú
于
qí
其
jiā
家
qí
其
jì
记
jí
籍
zhě
者
tè
特
míng
名
zhuàng
状
shù
数
mù
目
ér
而
yǐ
已
ér
而
shì
世
zhī
之
xué
学
zhě
者
bù
不
zhī
知
qiú
求
liù
六
jīng
经
zhī
之
shí
实
yú
于
wú
吾
xīn
心
ér
而
tú
徒
kǎo
考
suǒ
索
yú
于
yǐng
影
xiǎng
响
zhī
之
jiān
间
qiān
牵
zhì
制
yú
于
wén
文
yì
义
zhī
之
mò
末
kēng
硁
kēng
硁
rán
然
yǐ
以
wéi
为
shì
是
liù
六
jīng
经
yǐ
矣
shì
是
yóu
犹
fù
富
jiā
家
zhī
之
zǐ
子
sūn
孙
bù
不
wù
务
shǒu
守
shì
视
xiǎng
享
yòng
用
qí
其
chǎn
产
yè
业
kù
库
cáng
藏
zhī
之
shí
实
jī
积
rì
日
yí
遗
wàng
忘
sàn
散
shī
失
zhì
至
yú
于
jù
窭
rén
人
gài
丐
fū
夫
ér
而
yóu
犹
xiāo
嚣
xiāo
嚣
rán
然
zhǐ
指
qí
其
jì
记
jí
籍
yuē
曰
sī
斯
wú
吾
chǎn
产
yè
业
kù
库
cáng
藏
zhī
之
jī
积
yě
也
hé
何
yǐ
以
yì
异
yú
于
shì
是
wū
呜
hū
呼
liù
六
jīng
经
zhī
之
xué
学
qí
其
bù
不
míng
明
yú
于
shì
世
fēi
非
yī
一
zhāo
朝
yī
一
xī
夕
zhī
之
gù
故
yǐ
矣
shàng
尚
gōng
功
lì
利
chóng
崇
xié
邪
shuō
说
shì
是
wèi
谓
luàn
乱
jīng
经
xí
习
xùn
训
gǔ
诂
zhuàn
传
jì
记
sòng
诵
méi
没
nì
溺
yú
于
qiǎn
浅
wén
闻
xiǎo
小
jiàn
见
yǐ
以
tú
涂
tiān
天
xià
下
zhī
之
ěr
耳
mù
目
shì
是
wèi
谓
wǔ
侮
jīng
经
chǐ
侈
yín
淫
cí
辞
jìng
竞
guǐ
诡
biàn
辩
shì
饰
jiān
奸
xīn
心
dào
盗
xíng
行
zhú
逐
shì
世
lǒng
垄
duàn
断
ér
而
yóu
犹
zì
自
yǐ
以
wéi
为
tōng
通
jīng
经
shì
是
wèi
谓
zéi
贼
jīng
经
ruò
若
shì
是
zhě
者
shì
是
bìng
并
qí
其
suǒ
所
wèi
谓
jì
记
jí
籍
zhě
者
ér
而
gē
割
liè
裂
qì
弃
huǐ
毁
zhī
之
yǐ
矣
níng
宁
fù
复
zhī
知
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
zūn
尊
jīng
经
yě
也
hū
乎
yuè
越
chéng
城
jiù
旧
yǒu
有
jī
稽
shān
山
shū
书
yuàn
院
zài
在
wò
卧
lóng
龙
xī
西
gǎng
岗
huāng
荒
fèi
废
jiǔ
久
yǐ
矣
jùn
郡
shǒu
守
wèi
渭
nán
南
nán
南
jūn
君
dà
大
jí
吉
jì
既
fū
敷
zhèng
政
yú
于
mín
民
zé
则
kǎi
慨
rán
然
dào
悼
mò
末
xué
学
zhī
之
zhī
支
lí
离
jiāng
将
jìn
进
zhī
之
yǐ
以
shèng
圣
xián
贤
zhī
之
dào
道
yú
于
shì
是
shǐ
使
shān
山
yīn
阴
lìng
令
wú
吴
jūn
君
yíng
瀛
tuò
拓
shū
书
yuàn
院
ér
而
yī
一
xīn
新
zhī
之
yòu
又
wèi
为
zūn
尊
jīng
经
zhī
之
gé
阁
yú
于
qí
其
hòu
后
yuē
曰
jīng
经
zhèng
正
zé
则
shù
庶
mín
民
xīng
兴
shù
庶
mín
民
xīng
兴
sī
斯
wú
无
xié
邪
tè
慝
yǐ
矣
gé
阁
chéng
成
qǐng
请
yǔ
予
yī
一
yán
言
yǐ
以
shěn
谂
duō
多
shì
士
yǔ
予
jì
既
bù
不
huò
获
cí
辞
zé
则
wèi
为
jì
记
zhī
之
ruò
若
shì
是
wū
呜
hū
呼
shì
世
zhī
之
xué
学
zhě
者
dé
得
wú
吾
shuō
说
ér
而
qiú
求
zhū
诸
qí
其
xīn
心
yān
焉
qí
其
yì
亦
shù
庶
hū
乎
zhī
知
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
zūn
尊
jīng
经
yě
也
yǐ
矣
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
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作者介绍
王守仁，幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县（今余姚市）人，生于明宪宗成化8年（1472年10月31日），卒于明世宗嘉靖7年（1529年1月9日）。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明，学者称之为阳明先生。封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”（太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。《左传·襄公二十四年》）其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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