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乐羊子妻

【作者】范晔 【朝代】南北朝
拼音
hé
河
nán
南
lè
乐
yáng
羊
zi
子
zhī
之
qī
妻
zhě
者
，
bù
不
zhī
知
hé
何
shì
氏
zhī
之
nǚ
女
yě
也
。
yáng
羊
zi
子
cháng
尝
xíng
行
lù
路
，
dé
得
yí
遗
jīn
金
yī
一
bǐng
饼
，
hái
还
yǐ
以
yǔ
与
qī
妻
。
qī
妻
yuē
曰
：“
qiè
妾
wén
闻
zhì
志
shì
士
bù
不
yǐn
饮
‘
dào
盗
quán
泉
’
zhī
之
shuǐ
水
，
lián
廉
zhě
者
bù
不
shòu
受
jiē
嗟
lái
来
zhī
之
shí
食
，
kuàng
况
shí
拾
yí
遗
qiú
求
lì
利
，
yǐ
以
wū
污
qí
其
xíng
行
hū
乎
！”
yáng
羊
zi
子
dà
大
cán
惭
，
nǎi
乃
juān
捐
jīn
金
yú
于
yě
野
，
ér
而
yuǎn
远
xún
寻
shī
师
xué
学
。
yī
一
nián
年
lái
来
guī
归
，
qī
妻
guì
跪
wèn
问
qí
其
gù
故
，
yáng
羊
zi
子
yuē
曰
：“
jiǔ
久
xíng
行
huái
怀
sī
思
，
wú
无
tā
它
yì
异
yě
也
。”
qī
妻
nǎi
乃
yǐn
引
dāo
刀
qū
趋
jī
机
ér
而
yán
言
yuē
曰
：“
cǐ
此
zhī
织
shēng
生
zì
自
cán
蚕
jiǎn
茧
，
chéng
成
yú
于
jī
机
zhù
杼
。
yī
一
sī
丝
ér
而
lèi
累
，
yǐ
以
zhì
至
yú
于
cùn
寸
，
lèi
累
cùn
寸
bù
不
yǐ
已
，
suì
遂
chéng
成
zhàng
丈
pǐ
匹
。
jīn
今
ruò
若
duàn
断
sī
斯
zhī
织
yě
也
，
zé
则
juān
捐
shī
失
chéng
成
gōng
功
，
jī
稽
fèi
废
shí
时
rì
日
。
fū
夫
zǐ
子
jī
积
xué
学
，
dāng
当
‘
rì
日
zhī
知
qí
其
suǒ
所
wáng
亡
’，
yǐ
以
jiù
就
yì
懿
dé
德
；
ruò
若
zhōng
中
dào
道
ér
而
guī
归
，
hé
何
yì
异
duàn
断
sī
斯
zhī
织
hū
乎
？”
yáng
羊
zi
子
gǎn
感
qí
其
yán
言
，
fù
复
hái
还
zhōng
终
yè
业
，
suì
遂
qī
七
nián
年
bù
不
fǎn
返
。
cháng
尝
yǒu
有
tā
它
shě
舍
jī
鸡
miù
谬
rù
入
yuán
园
zhōng
中
，
gū
姑
dào
盗
shā
杀
ér
而
shí
食
zhī
之
，
qī
妻
duì
对
jī
鸡
bù
不
cān
餐
ér
而
qì
泣
。
gū
姑
guài
怪
wèn
问
qí
其
gù
故
。
qī
妻
yuē
曰
：“
zì
自
shāng
伤
jū
居
pín
贫
，
shǐ
使
shí
食
yǒu
有
tā
它
ròu
肉
。”
gū
姑
jìng
竟
qì
弃
zhī
之
。
hòu
后
dào
盗
yù
欲
yǒu
有
fàn
犯
qī
妻
zhě
者
，
nǎi
乃
xiān
先
jié
劫
qí
其
gū
姑
。
qī
妻
wén
闻
，
cāo
操
dāo
刀
ér
而
chū
出
。
dào
盗
rén
人
yuē
曰
：“
shì
释
rǔ
汝
dāo
刀
cóng
从
wǒ
我
zhě
者
kě
可
quán
全
，
bù
不
cóng
从
wǒ
我
zhě
者
，
zé
则
shā
杀
rǔ
汝
gū
姑
。”
qī
妻
yǎng
仰
tiān
天
ér
而
tàn
叹
，
jǔ
举
dāo
刀
wěn
刎
jǐng
颈
ér
而
sǐ
死
。
dào
盗
yì
亦
bù
不
shā
杀
qí
其
gū
姑
。
tài
太
shǒu
守
wén
闻
zhī
之
，
jí
即
bǔ
捕
shā
杀
zéi
贼
dào
盗
，
ér
而
cì
赐
qī
妻
jiān
缣
bó
帛
，
yǐ
以
lǐ
礼
zàng
葬
zhī
之
，
hào
号
yuē
曰
“
zhēn
贞
yì
义
”。

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
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初中文言文赞颂传记女子
河南乐羊子的妻子，不知道是谁家的女儿。曾经乐羊在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后远出拜师求学去了。 一年后羊子回到家中，妻子跪坐着问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中思念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就要放弃成功，迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；你中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去完成了自己的学业，并且七年没有回来。 这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。 后来有盗贼想侵犯乐羊子的妻子，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
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河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居... 古诗文网>>
作者介绍
范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。 百科详情>>
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