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峡江寺飞泉亭记

【作者】袁枚 【朝代】清
拼音
yú
余
nián
年
lái
来
guān
观
pù
瀑
lǚ
屡
yǐ
矣
，
zhì
至
xiá
峡
jiāng
江
sì
寺
ér
而
yì
意
nán
难
jué
决
shě
舍
，
zé
则
fēi
飞
quán
泉
yī
一
tíng
亭
wèi
为
zhī
之
yě
也
。
fán
凡
rén
人
zhī
之
qíng
情
，
qí
其
mù
目
yuè
悦
，
qí
其
tǐ
体
bù
不
shì
适
，
shì
势
bù
不
néng
能
jiǔ
久
liú
留
。
tiān
天
tāi
台
zhī
之
pù
瀑
，
lí
离
sì
寺
bǎi
百
bù
步
，
yàn
雁
dàng
宕
pù
瀑
páng
旁
wú
无
sì
寺
。
tā
他
ruò
若
kuāng
匡
lú
庐
，
ruò
若
luó
罗
fú
浮
，
ruò
若
qīng
青
tián
田
zhī
之
shí
石
mén
门
，
pù
瀑
wèi
未
cháng
尝
bù
不
qí
奇
，
ér
而
yóu
游
zhě
者
jiē
皆
bào
暴
rì
日
zhōng
中
，
jù
踞
wēi
危
yá
崖
，
bù
不
dé
得
cóng
从
róng
容
yǐ
以
guān
观
，
rú
如
qīng
倾
gài
盖
jiāo
交
，
suī
虽
huān
欢
yì
易
bié
别
。
wéi
惟
yuè
粤
dōng
东
xiá
峡
shān
山
，
gāo
高
bù
不
guò
过
lǐ
里
xǔ
许
，
ér
而
dèng
磴
jí
级
yū
纡
qū
曲
，
gǔ
古
sōng
松
zhāng
张
fù
覆
，
jiāo
骄
yáng
阳
bù
不
zhì
炙
。
guò
过
shí
石
qiáo
桥
，
yǒu
有
sān
三
qí
奇
shù
树
dǐng
鼎
zú
足
lì
立
，
hū
忽
zhì
至
bàn
半
kōng
空
，
níng
凝
jié
结
wèi
为
yī
一
。
fán
凡
shù
树
jiē
皆
gēn
根
hé
合
ér
而
zhī
枝
fēn
分
，
cǐ
此
dú
独
gēn
根
fēn
分
ér
而
zhī
枝
hé
合
，
qí
奇
yǐ
已
。
dēng
登
shān
山
dà
大
bàn
半
，
fēi
飞
pù
瀑
léi
雷
zhèn
震
，
cóng
从
kōng
空
ér
而
xià
下
。
pù
瀑
páng
旁
yǒu
有
shì
室
，
jí
即
fēi
飞
quán
泉
tíng
亭
yě
也
。
zòng
纵
héng
横
zhàng
丈
yú
馀
，
bā
八
chuāng
窗
míng
明
jìng
净
，
bì
闭
chuāng
窗
pù
瀑
wén
闻
，
kāi
开
chuāng
窗
pù
瀑
zhì
至
。
rén
人
kě
可
zuò
坐
kě
可
wò
卧
，
kě
可
jī
箕
jù
踞
，
kě
可
yǎn
偃
yǎng
仰
，
kě
可
fàng
放
bǐ
笔
yán
研
，
kě
可
yuè
瀹
míng
茗
zhì
置
yǐn
饮
，
yǐ
以
rén
人
zhī
之
yì
逸
，
dài
待
shuǐ
水
zhī
之
láo
劳
，
qǔ
取
jiǔ
九
tiān
天
yín
银
hé
河
，
zhì
置
jǐ
几
xí
席
jiān
间
zuò
作
wán
玩
。
dāng
当
shí
时
jiàn
建
cǐ
此
tíng
亭
zhě
者
，
qí
其
xiān
仙
hū
乎
！
sēng
僧
chéng
澄
bō
波
shàn
善
yì
弈
，
yú
余
mìng
命
xiá
霞
shang
裳
yǔ
与
zhī
之
duì
对
píng
枰
。
yú
于
shì
是
shuǐ
水
shēng
声
、
qí
棋
shēng
声
、
sōng
松
shēng
声
、
niǎo
鸟
shēng
声
，
cēn
参
cuò
错
bìng
并
zòu
奏
。
qǐng
顷
zhī
之
，
yòu
又
yǒu
有
yè
曳
zhàng
杖
shēng
声
cóng
从
yún
云
zhōng
中
lái
来
zhě
者
，
zé
则
lǎo
老
sēng
僧
huái
怀
yuǎn
远
bào
抱
shī
诗
jí
集
chǐ
尺
xǔ
许
，
lái
来
suǒ
索
yú
余
xù
序
。
yú
于
shì
是
yín
吟
yǒng
咏
zhī
之
shēng
声
yòu
又
fù
复
dà
大
zuò
作
。
tiān
天
lài
籁
rén
人
lài
籁
，
hé
合
tóng
同
ér
而
huà
化
。
bù
不
tú
图
guān
观
pù
瀑
zhī
之
yú
娱
，
yī
一
zhì
至
yú
于
sī
斯
，
tíng
亭
zhī
之
gōng
功
dà
大
yǐ
矣
！
zuò
坐
jiǔ
久
，
rì
日
luò
落
，
bù
不
dé
得
yǐ
已
xià
下
shān
山
，
sù
宿
dài
带
yù
玉
táng
堂
。
zhèng
正
duì
对
nán
南
shān
山
，
yún
云
shù
树
wěng
蓊
yù
郁
，
zhōng
中
gé
隔
cháng
长
jiāng
江
，
fēng
风
fān
帆
wǎng
往
lái
来
，
miào
妙
wú
无
yī
一
rén
人
kěn
肯
pō
泊
àn
岸
lái
来
cǐ
此
sì
寺
zhě
者
。
sēng
僧
gào
告
yú
余
yuē
曰
：“
xiá
峡
jiāng
江
sì
寺
sú
俗
míng
名
fēi
飞
lái
来
sì
寺
。”
yú
余
xiào
笑
yuē
曰
：“
sì
寺
hé
何
néng
能
fēi
飞
？
wéi
惟
tā
他
rì
日
yú
余
zhī
之
hún
魂
mèng
梦
huò
或
fēi
飞
lái
来
ěr
耳
！”
sēng
僧
yuē
曰
：“
wú
无
zhēng
征
bù
不
xìn
信
。
gōng
公
ài
爱
zhī
之
，
hé
何
bù
不
jì
记
zhī
之
！”
yú
余
yuē
曰
：“
nuò
诺
。”
yǐ
已
suì
遂
shù
述
shù
数
xíng
行
，
yī
一
yǐ
以
zì
自
cún
存
，
yī
一
yǐ
以
yǔ
与
sēng
僧
。

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
标签:
写景地名哲理
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：峡江寺俗称飞来寺。我笑着说：寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。僧人们说：没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？我说：好吧。已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
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作者介绍
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 百科详情>>
大家还在搜

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