论语十则
作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大，道路遥远。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“子路啊，我教给你的，你懂了吗！知道就是知道。”不知道就是不知道。这才是真正的智慧。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“看见德才兼备的人，就向他学习，希望能与他看齐，见到没有德行的人，就要在内心反省自我的缺点。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“读书人不可以不心胸宽广、意志坚强， 因为他们肩负重任，路途又很遥远。以仁为自己的责任，不也是很重的担当吗？直做到死才罢休，不也是路途遥远吗？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子说：“到了寒冷的季节，才看得出松柏是最后凋零的。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问道:“有没有一句话可以终身践行？”孔子说：“只有恕道！自己不愿意的事，断不可加在别人身上。”
（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。（2）时习：按时温习。时，按时。（3）不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 （4）愠：生气，恼怒。（5）君子：指有才德的人。（6）曾子：姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人。孔子的弟子。（7）三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。（8）为人谋：替人谋划事情。（9）忠：竭尽自己的心力。（10）信：诚信。 （11）传：传授，这里指老师传授的知识。（12）温：温习。（13）故：形容词用作名词，指学过的知识。（14）新：形容词用作名词，指新的理解和体会。（15）为（wéi）：动词，做，担任。（16）矣：语气词，表陈述。（17）则：连词，相当于“就”“便”。 （18）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（19）殆：疑惑。（20）由：仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，以政事见称。（21）诲：教，传授。（22）女：同“汝”，你。（23）乎：语音助词。（24）是知（zhì）也：同“智”，聪明。（25）贤：贤人，贤德的人。（26）焉：句末语气词。（27）省：反省，检查。（28）焉：于此，意思是“在其中”。 （29）善者：好的方面。（30）弘毅：弘，宽广；毅，坚强。（31）任：担当。（32）道：路。（33）然：然，这样。（34）凋：凋零。（35）终身：一生。
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