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院中独坐
hé
何
chǔ
处
tā
它
nián
年
jì
寄
cǐ
此
shēng
生
shān
山
zhōng
中
jiāng
江
shàng
上
zǒng
总
guān
关
qíng
情
wú
无
duān
端
rào
绕
wū
屋
zhǎng
长
sōng
松
shù
树
jǐn
尽
bǎ
把
fēng
风
shēng
声
zuò
作
yǔ
雨
shēng
声
何处它年寄此生,山中江上总关情。无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
元代虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。“何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士...
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作者介绍
虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
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