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五代史宦官传序

【作者】欧阳修 【朝代】宋
拼音
zì
自
gǔ
古
huàn
宦
zhě
者
luàn
乱
rén
人
zhī
之
guó
国
，
qí
其
yuán
源
shēn
深
yú
于
nǚ
女
huò
祸
。
nǚ
女
，
sè
色
ér
而
yǐ
已
，
huàn
宦
zhě
者
zhī
之
hài
害
，
fēi
非
yī
一
duān
端
yě
也
。
gài
盖
qí
其
yòng
用
shì
事
yě
也
jìn
近
ér
而
xí
习
，
qí
其
wèi
为
xīn
心
yě
也
zhuān
专
ér
而
rěn
忍
。
néng
能
yǐ
以
xiǎo
小
shàn
善
zhōng
中
rén
人
zhī
之
yì
意
，
xiǎo
小
xìn
信
gù
固
rén
人
zhī
之
xīn
心
，
shǐ
使
rén
人
zhǔ
主
bì
必
xìn
信
ér
而
qīn
亲
zhī
之
。
dài
待
qí
其
yǐ
已
xìn
信
，
rán
然
hòu
后
jù
惧
yǐ
以
huò
祸
fú
福
ér
而
bǎ
把
chí
持
zhī
之
。
suī
虽
yǒu
有
zhōng
忠
chén
臣
、
shuò
硕
shì
士
liè
列
yú
于
cháo
朝
tíng
廷
，
ér
而
rén
人
zhǔ
主
yǐ
以
wéi
为
qù
去
jǐ
己
shū
疏
yuǎn
远
，
bù
不
ruò
若
qǐ
起
jū
居
yǐn
饮
shí
食
、
qián
前
hòu
后
zuǒ
左
yòu
右
zhī
之
qīn
亲
kě
可
shì
恃
yě
也
。
gù
故
qián
前
hòu
后
zuǒ
左
yòu
右
zhě
者
rì
日
yì
益
qīn
亲
，
zé
则
zhōng
忠
chén
臣
、
shuò
硕
shì
士
rì
日
yì
益
shū
疏
，
ér
而
rén
人
zhǔ
主
zhī
之
shì
势
rì
日
yì
益
gū
孤
。
shì
势
gū
孤
，
zé
则
jù
惧
huò
祸
zhī
之
xīn
心
rì
日
yì
益
qiè
切
，
ér
而
bǎ
把
chí
持
zhě
者
rì
日
yì
益
láo
牢
。
ān
安
wēi
危
chū
出
qí
其
xǐ
喜
nù
怒
，
huò
祸
huàn
患
fú
伏
yú
于
wéi
帷
tà
闼
，
zé
则
xiàng
向
zhī
之
suǒ
所
wèi
谓
kě
可
shì
恃
zhě
者
，
nǎi
乃
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
huàn
患
yě
也
。
huàn
患
yǐ
已
shēn
深
ér
而
jué
觉
zhī
之
，
yù
欲
yǔ
与
shū
疏
yuǎn
远
zhī
之
chén
臣
tú
图
zuǒ
左
yòu
右
zhī
之
qīn
亲
jìn
近
，
huǎn
缓
zhī
之
zé
则
yǎng
养
huò
祸
ér
而
yì
益
shēn
深
，
jí
急
zhī
之
zé
则
xié
挟
rén
人
zhǔ
主
yǐ
以
wéi
为
zhì
质
。
suī
虽
yǒu
有
shèng
圣
zhì
智
，
bù
不
néng
能
yǔ
与
móu
谋
。
móu
谋
zhī
之
ér
而
bù
不
kě
可
wèi
为
，
wèi
为
zhī
之
ér
而
bù
不
kě
可
chéng
成
，
zhì
至
qí
其
shèn
甚
，
zé
则
jù
俱
shāng
伤
ér
而
liǎng
两
bài
败
。
gù
故
qí
其
dà
大
zhě
者
wáng
亡
guó
国
，
qí
其
cì
次
wáng
亡
shēn
身
，
ér
而
shǐ
使
jiān
奸
háo
豪
dé
得
jiè
借
yǐ
以
wéi
为
zī
资
ér
而
qǐ
起
，
zhì
至
jué
抉
qí
其
zhǒng
种
lèi
类
，
jǐn
尽
shā
杀
yǐ
以
kuài
快
tiān
天
xià
下
zhī
之
xīn
心
ér
而
hòu
后
yǐ
已
。
cǐ
此
qián
前
shǐ
史
suǒ
所
zài
载
huàn
宦
zhě
者
zhī
之
huò
祸
cháng
常
rú
如
cǐ
此
zhě
者
，
fēi
非
yī
一
shì
世
yě
也
。
fū
夫
wéi
为
rén
人
zhǔ
主
zhě
者
，
fēi
非
yù
欲
yǎng
养
huò
祸
yú
于
nèi
内
ér
而
shū
疏
zhōng
忠
chén
臣
、
shuò
硕
shì
士
yú
于
wài
外
，
gài
盖
qí
其
jiàn
渐
jī
积
ér
而
shì
势
shǐ
使
zhī
之
rán
然
yě
也
。
fū
夫
nǚ
女
sè
色
zhī
之
huò
惑
，
bù
不
xìng
幸
ér
而
bù
不
wù
悟
，
zé
则
huò
祸
sī
斯
jí
及
yǐ
矣
。
shǐ
使
qí
其
yī
一
wù
悟
，
zuó
捽
ér
而
qù
去
zhī
之
kě
可
yě
也
。
huàn
宦
zhě
者
zhī
之
wèi
为
huò
祸
，
suī
虽
yù
欲
huǐ
悔
wù
悟
，
ér
而
shì
势
yǒu
有
bù
不
dé
得
ér
而
qù
去
yě
也
，
táng
唐
zhāo
昭
zōng
宗
zhī
之
shì
事
shì
是
yǐ
已
。
gù
故
yuē
曰
“
shēn
深
yú
于
nǚ
女
huò
祸
zhě
者
”，
wèi
谓
cǐ
此
yě
也
。
kě
可
bù
不
jiè
戒
zāi
哉
？

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
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史论古文观止传记序文文言文目的
作者介绍
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。 百科详情>>
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