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先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师
wéi
维
cǐ
此
gǔ
鼓
shēng
声
hé
何
suǒ
所
qǐ
起
jī
击
zhī
之
zé
则
yǒu
有
běn
本
jì
寂
rán
然
cǐ
此
shēng
声
jì
既
yǐ
以
jī
击
nǎi
乃
shēng
生
dāng
当
qí
其
bù
不
jī
击
shēng
声
hé
何
zài
在
yòng
用
shǒu
手
zhí
执
chuí
捶
yǐ
以
jī
击
gǔ
鼓
sān
三
zhě
者
hé
和
hé
合
shǐ
始
yǒu
有
shēng
声
rú
如
shì
是
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究
jìng
竟
shēng
声
suǒ
所
yuán
缘
fēi
非
shǒu
手
fēi
非
chuí
捶
fēi
非
gǔ
鼓
yì
义
zhì
智
rén
人
zài
在
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在
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勤
xiū
修
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习
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于
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一
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击
dùn
顿
zhèng
证
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菩
tí
提
guān
观
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彼
gǔ
鼓
shēng
声
chéng
成
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立
xiāng
相
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本
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自
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不
shēng
生
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那
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有
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灭
wǒ
我
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愿
rén
仁
zhě
者
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亦
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如
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是
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不
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以
shēng
声
guān
观
yī
一
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切
shēng
声
zhòu
昼
ān
安
yè
夜
ān
安
suí
随
zài
在
ān
安
zhǎng
长
xiǎng
享
ěr
耳
gēn
根
qīng
清
jìng
净
lè
乐
维此鼓声何所起,击之则有本寂然。此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三者和合始有声。如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。智人在在勤修习,于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。我愿仁者亦如是,不以声观一切声。昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。
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