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冀州道中

【作者】王冕 【朝代】
拼音
xíng
zhōu
xiǎng
shuǐ
huò
fěi
gòng
shū
shū
chéng
guō
lèi
cūn
xuě
zài
cóng
báo
dòng
qín
xiào
zhū
hán
yún
zhe
jīn
hán
fēng
liè
héng
dòng
líng
mǎn
chéng
chéng
wàng
yān
huǒ
dào
bàng
shǎo
rén
xiǎo
mǎi
zhuó
láo
fáng
sāng
shù
gēn
fǎng
仿
shì
jiǔ
pái
huái
wèn
lǎo
fǒu
jiè
chú
lǎo
xīn
xiào
yíng
jìn
qián
wǎn
shuǐ
wēn
shǒu
huǒ
kàng
nuǎn
dīng
níng
miàn
miàn
zhī
lǎo
rén
huǎn
huǎn
qiè
wèn
lǎo
yún
shì
shì
cóng
cháo
lái
suǒ
liàng
fěi
chū
mín
rén
zhēng
shù
wèi
gōng
shǐ
zòng
yǒu
hǎo
ér
sūn
quǎn
zhū
zhì
jīn
chéng
lǎo
wēng
shí
shū
diǎn
suǒ
kǎo
suǒ
lùn
shí
tòng
suǐ
wén
tài
zhí
shǒu
kōng
chóu
chú
chóu
chú
xiàng
cāng
tiān
shí
gèng
yǐn
rěn
yán
xiù
西
nán

我行冀州路,默想古帝都。
水土或匪昔,禹贡书亦殊。
城郭类村坞,雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。
寒云着我巾,寒风裂我襦。
盱衡一吐气,冻凌满髭须。
程程望烟火,道傍少人居。
小米无得买,浊醪无得酤。
土房桑树根,仿佛似酒垆。
徘徊问野老,可否借我厨?
野老欣笑迎,近前挽我裾。
热水温我手,火炕暖我躯。
丁宁勿洗面,洗面破皮肤。
我知老意仁,缓缓驱仆夫。
窃问老何族?云是奕世儒。
自从大朝来,所习亮匪初。
民人籍征戍,悉为弓矢徒。
纵有好儿孙,无异犬与猪。
至今成老翁,不识一字书。
典故无所考,礼义何所拘?
论及祖父时,痛入骨髓余。
我闻忽太息,执手空踌蹰。
踌蹰向苍天,何时更得甦?
饮泣不忍言,拂袖西南隅。
我行走在冀州》道路上,心里默默》思念着故国》首都。也许,现在》地理环境与过去不同;也许,《禹贡》里》地理区划与现在大不一样。城郭荒凉象村落一样,加以雨雪载逾。树林间聚集着挨冻》禽鸟,狐狸在枯树边嗥叫。干干》寒云似乎要压着我》帽子,冷风吹裂了我》衣衫。有时朝上一望,嘴里吐出》白气,一下子就变成了冰渣,挂满了胡须。一程一程地走着,盼望找到人家,可是道路两旁》居人很少。小米无处去买,薄酒也买不到。前面弯曲而干枯》桑树断根旁,出现了一间干小》土房,看上去它好象是一个酒店。我犹豫不决》问野老:能不能借厨房我用一下。野老看见我们就笑脸相迎,挽着我》衣襟。端过热水让我暖手,让我坐在火炕上。并且一再叮咛,不要用水洗脸,百为脸上受冻时间长了,乍遇见水容易弄破。我对于这位老人》殷勤很受感动,慢慢遣走仆夫以便密谈。急忙问野老出生于哪一个家族?回答说:我们一家几代都是读书人。自从蒙古人贵族一来,规矩、制度就完全与原来不一样。百姓登记去打仗,都成了弓箭手。儿孙纵好,也与猪狗一个样。象我这个老头子,连一个字也不认识。一切道德法律全不过问,礼义更不受拘束。一谈起我》祖和父,那伤心深入骨髓还有余啊!听了老人》流泪之言,我一面叹息,一面之着他》手,但又说不出话。许久许久,只有问问苍天,到什么时候我们才得死而复活呢!我们都抽噎着哭泣起来,面向着屋子西南角供神》地方生气。
冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复... 古诗文网>>
作者介绍
王冕(1310年-1359年)元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。 百科详情>>
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