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管仲论

【作者】苏洵 【朝代】
拼音
guǎn
zhòng
xiāng
wēi
gōng
zhū
hóu
rǎng
zhōng
shēn
guó
qiáng
zhū
hóu
gǎn
pàn
guǎn
zhòng
shù
diāo
kāi
fāng
yòng
wēi
gōng
hōng
luàn
gōng
zi
zhēng
huò
màn
yán
jiǎn
gōng
nìng
suì
gōng
zhī
chéng
fēi
chéng
chéng
zhī
gài
yǒu
suǒ
yóu
huò
zhī
zuò
zuò
zuò
zhī
yǒu
suǒ
yóu
zhào
zhī
zhì
yuē
guǎn
zhòng
ér
yuē
bào
shū
luàn
yuē
shù
diāo
kāi
fāng
ér
yuē
guǎn
zhòng
shù
diāo
kāi
fāng
sān
zi
luàn
rén
guó
zhě
yòng
zhī
zhě
wēi
gōng
yǒu
shùn
ér
hòu
zhī
fàng
xiōng
yǒu
zhòng
ér
hòu
zhī
shǎo
zhèng
mǎo
wēi
gōng
rén
shǐ
使
wēi
gōng
yòng
sān
zi
zhě
guǎn
zhòng
zhòng
zhī
gōng
wèn
zhī
xiāng
dāng
shì
shí
zhòng
qiě
tiān
xià
zhī
xián
zhě
duì
ér
yán
nǎi
guò
yuē
shù
diāo
kāi
fāng
sān
zi
fēi
rén
qíng
jìn
ér
zhòng
wéi
wēi
gōng
guǒ
néng
yòng
sān
zi
zhòng
wēi
gōng
chù
nián
zhī
wēi
gōng
zhī
wéi
rén
wēi
gōng
shēng
jué
ěr
jué
ér
fēi
sān
zi
zhě
suì
chū
zhī
suǒ
yòng
zhě
yǒu
zhòng
yān
ěr
zhòng
sān
zi
zhě
dàn
guān
ér
xiāng
qìng
zhòng
wéi
jiāng
zhī
yán
zhí
wēi
gōng
zhī
shǒu
guó
huàn
yǒu
sān
zi
ér
huàn
zhòng
yǒu
zhòng
sān
zi
zhě
sān
ěr
rán
tiān
xià
shǎo
sān
zi
zhī
zāi
suī
wēi
gōng
xìng
ér
tīng
zhòng
zhū
sān
rén
ér
zhě
zhòng
néng
shù
ér
zhī
zhòng
wèi
zhī
běn
zhě
yīn
wēi
gōng
zhī
wèn
tiān
xià
zhī
xián
zhě
dài
zhòng
suī
ér
guó
wèi
wèi
zhòng
huàn
sān
zi
zhě
yán
shèng
wēi
wén
wén
gōng
zhī
cái
guò
wēi
gōng
chén
yòu
jiē
zhòng
líng
gōng
zhī
nüè
xiào
gōng
zhī
kuān
hòu
wén
gōng
zhū
hóu
gǎn
pàn
jìn
jìn
wén
gōng
zhī
wēi
yóu
wèi
zhū
hóu
zhī
méng
zhǔ
bǎi
nián
zhě
jūn
suī
xiào
ér
shàng
yǒu
lǎo
chéng
rén
yān
wēi
gōng
zhī
hōng
luàn
huò
shì
guǎn
zhòng
ér
zhòng
tiān
xià
wèi
cháng
xián
zhě
gài
yǒu
yǒu
chén
ér
jūn
zhě
wēi
gōng
zài
yān
ér
yuē
tiān
xià
yǒu
guǎn
zhòng
zhě
xìn
zhòng
zhī
shū
yǒu
jiāng
lùn
bào
shū
bīn
zhī
wéi
rén
qiě
shū
duǎn
shì
xīn
wéi
shù
zi
zhě
jiē
tuō
guó
ér
yòu
zhī
jiāng
shū
dàn
mán
xìn
guān
shǐ
qiū
néng
jìn
ér
tuì
退
zi
xiá
yǒu
shēn
hòu
zhī
jiàn
xiāo
qiě
cáo
cān
dài
chén
zhī
yòng
xīn
guó
rén
xīng
rén
wáng
xián
zhě
bēi
shēn
zhī
ér
yōu
guó
zhī
shuāi
yǒu
xián
zhě
ér
hòu
guǎn
zhòng
zhě
zāi

管仲相威公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
作者介绍
苏洵(公元1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成而卒,年五十八岁。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均《宋史本传》并传于世。 百科详情>>
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