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去雅典的鞋子
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这地方已经呆够了。总得去一趟雅典——多年来，你赤脚在田野里行走。梦中人留下一双去雅典的鞋子，你却在纽约把它脱下。在纽约街头你开鞋店，贩卖家乡人懒散的手工活路，贩卖他们从动物换来的脚印，从春天树木砍下来的双腿——这一切对文明是有吸引力的。但是尤利西斯的鞋子未必适合你梦想中的美国，也未必适合观光时代的雅典之旅。那样的鞋子穿在脚上未必会使文明人走向荷马。他们不会用砍伐的树木行走，也不会花钱去买死人的鞋子，即使花掉的是死人的金钱。一双气味扰人的鞋要走出多远才能长出适合它的双脚？关掉你的鞋店。请想象巨兽穿上彬彬有礼的鞋去赴中产阶级的体面晚餐。请想象一只孤零零的芭蕾舞脚尖在巨兽的不眠夜踞起。请想象一个人失去双腿之后仍然在奔跑。雅典远在千里之外。哦孤独的长跑者：多年来他的假肢有力地敲打大地，他的鞋子在深渊飞翔——你未必希望那是雅典之旅的鞋子。
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作者介绍
欧阳江河（1956- ），原名江河，四川泸州人。著名诗人，诗学、音乐及文化批评家，知识分子写作倡导者。
1975年高中毕业后下乡插队。不久到军队服役。1979年开始发表诗歌作品，1983年至1984年间，他创作了长诗《悬棺》，1986年到四川省社科院工作。1993年至1997年初在美国生活。1997年3月至9月在斯图加特生活、创作。多次应邀赴美国，德国，英国，荷兰，法国，意大利等国的二十余所大学及多个文学基金会讲学，朗诵诗歌，访问写作。后定居北京。
欧阳江河被国际诗歌界誉为“最好的中国诗人”，其代表作有长诗《悬棺》，《玻璃工厂》，《计划经济时代的爱情》，《傍晚穿过广场》，《最后的幻象》，《椅中人的倾听与交谈》，《咖啡馆》，《雪》等。作为诗人，欧阳江河的诗歌写作强调思辩上的奇崛复杂及语言上的异质混成，强调个人经验与公共现实的深度联系。作为诗学批评家，他在当代中国诗歌的整体理论及文本细读两方面均有独特建树。欧阳江河的写作实践深具当代特征，在同时代人中产生了广泛的、持续的影响，被视为80年代以来中国最重要的代表性诗人。
迄今为止，欧阳江河已发表诗歌作品200余首，诗学理论文章及当代美术、音乐、电影、戏剧批评文章25万字。在国内出版诗集《透过词语的玻璃》(1997年，中国改革出版社)，诗作及诗学文论集《谁去谁留》(1997年，湖南文艺出版社)，文论及随笔集《站在虚构这边》(2000年，三联书店)，诗集《事物的眼泪》（2008年，作家出版社）。
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