
下载百度汉语App
名师好课免费看

赠陈商
cháng
长
ān
安
yǒu
有
nán
男
ér
儿
èr
二
shí
十
xīn
心
yǐ
已
xiǔ
朽
léng
楞
jiā
伽
duī
堆
àn
案
qián
前
chǔ
楚
cí
辞
xì
系
zhǒu
肘
hòu
后
rén
人
shēng
生
yǒu
有
qióng
穷
zhuō
拙
rì
日
mù
暮
liáo
聊
yǐn
饮
jiǔ
酒
zhǐ
只
jīn
今
dào
道
yǐ
已
sāi
塞
hé
何
bì
必
xū
须
bái
白
shǒu
首
qī
凄
qī
凄
chén
陈
shù
述
shèng
圣
pī
披
hè
褐
chú
鉏
zǔ
俎
dòu
豆
xué
学
wèi
为
yáo
尧
shùn
舜
wén
文
shí
时
rén
人
zé
责
shuāi
衰
ǒu
偶
chái
柴
mén
门
chē
车
zhé
辙
dòng
冻
rì
日
xià
下
yú
榆
yǐng
影
shòu
瘦
huáng
黄
hūn
昏
fǎng
访
wǒ
我
lái
来
kǔ
苦
jié
节
qīng
青
yáng
阳
zhòu
皱
tài
太
huá
华
wǔ
五
qiān
千
rèn
仞
pī
劈
dì
地
chōu
抽
sēn
森
xiù
秀
páng
旁
gǔ
古
wú
无
cùn
寸
xún
寻
yī
一
shàng
上
jiá
戛
niú
牛
dòu
斗
gōng
公
qīng
卿
zòng
纵
bù
不
lián
怜
níng
宁
néng
能
suǒ
锁
wú
吾
kǒu
口
lǐ
李
shēng
生
shī
师
tài
太
huá
华
dà
大
zuò
坐
kàn
看
bái
白
zhòu
昼
féng
逢
shuāng
霜
zuò
作
pǔ
朴
sù
樕
dé
得
qì
气
wèi
为
chūn
春
liǔ
柳
lǐ
礼
jié
节
nǎi
乃
xiāng
相
qù
去
qiáo
憔
cuì
悴
rú
如
chú
刍
gǒu
狗
fēng
风
xuě
雪
zhí
直
zhāi
斋
tán
坛
mò
墨
zǔ
组
guàn
贯
tóng
铜
shòu
绶
chén
臣
qiè
妾
qì
气
tài
态
jiān
间
wéi
唯
yù
欲
chéng
承
jī
箕
zhǒu
帚
tiān
天
yǎn
眼
hé
何
shí
时
kāi
开
gǔ
古
jiàn
剑
yōng
庸
yī
一
hǒu
吼
长安有男儿,二十心已朽。
楞伽堆案前,楚辞系肘后。
人生有穷拙,日暮聊饮酒。
只今道已塞,何必须白首。
凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。
学为尧舜文,时人责衰偶。
柴门车辙冻,日下榆影瘦。
黄昏访我来,苦节青阳皱。
太华五千仞,劈地抽森秀。
旁古无寸寻,一上戛牛斗。
公卿纵不怜,宁能锁吾口。
李生师太华,大坐看白昼。
逢霜作朴樕,得气为春柳。
礼节乃相去,憔悴如刍狗。
风雪直斋坛,墨组贯铜绶。
臣妾气态间,唯欲承箕帚。
天眼何时开,古剑庸一吼。
楞伽堆案前,楚辞系肘后。
人生有穷拙,日暮聊饮酒。
只今道已塞,何必须白首。
凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。
学为尧舜文,时人责衰偶。
柴门车辙冻,日下榆影瘦。
黄昏访我来,苦节青阳皱。
太华五千仞,劈地抽森秀。
旁古无寸寻,一上戛牛斗。
公卿纵不怜,宁能锁吾口。
李生师太华,大坐看白昼。
逢霜作朴樕,得气为春柳。
礼节乃相去,憔悴如刍狗。
风雪直斋坛,墨组贯铜绶。
臣妾气态间,唯欲承箕帚。
天眼何时开,古剑庸一吼。
长安城里有一个男子汉,二十岁的年纪心灵已经肘朽。佛经《楞伽》堆放在桌上,《楚辞》常常带着手肘后。人生有时会弄得穷困无能,对着黄昏,姑且喝几杯酒。如今前进的道路已经堵塞,何必要存在幻想等白了头?清苦可五的朋友陈述圣,穿着粗布衣,边耕锄边陈列俎豆。学成了尧舜时代的古朴文体,时髦人却要求他衰朽的骈偶。我的柴门前车迹稀稀落落,夕阳西下,榆树影子又长又瘦。黄昏时候,你来访问我,你苦守节操,致使额上已经打皱。你像那五千仞的太华山,劈地而出,抽拔挺立,森严而灵秀。身旁连一寸一寻的土堆都没有,却独立冲云霄,触动牵牛与北斗。达官贵人纵然不赏识你,可是哪能锁得住我的口?我李生要师而你这太华山,傲然端坐,观看长天白昼。逢上寒霜就扫那坚强的朴樕,得到暖气就扫那柔美的春柳。当了奉礼郎,却迫使我离开这个意愿,面黄肌瘦,如同任人摆弄的刍狗。刮风飘雪,仍然在斋坛上值班,佩带铜印,贯穿着黑丝带的印绶。像奴婢受人颐指气使,只能乖乖地替人捧簸箕拿扫帚。老天的眼睛不知什么时候能睁开,也让我这把沉沦的古剑大声一吼。
陈商:字述圣,陈宣帝五世孙,散骑常侍陈彝之子,元和九年(年)进士,仕至秘书监,封许昌县男。
楞伽:佛教典籍名,是而相宗所依的经书之一。
道已塞:指仕进无路。《论语公冶长》:道不行,乘桴浮于海。
鉏:同锄。
俎豆:俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。
王琦注:恐是带经而锄,休息辄读诵之意。
学为二句:韩愈《答陈商书》:辱惠书,语高而旨深,三四读尚不能通达。
衰偶:大约是批评其文章气有迂腐气。
柴门二句:描写其居处冷落,连日光树影都显得不舒畅。
太华:即西岳华山,在今陕西也华阴市境内。
旁古:一作旁苦。
寻:古时长八尺为一寻。
戛:触动,碰撞。
斗牛:泛指星宿。
朴樕:木名。《诗经召南野有死麕》:林有朴樕。
毛传:朴樕,小木也。后常以比喻平庸之材。
这两句自嘲命运不佳:遇艰难则如逢霜之朴樕,遇盛时亦不过像得春气之杨柳。
礼节二句:言自己虽为奉礼郎,但在礼节方面远不及陈商,就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。
直:通值,值班。
斋坛:祭坛。当时李贺任奉礼郎,职掌祭祀君臣版位、陈设祭器、赞导跪拜,所以说直斋坛。
墨组句:黑丝带穿在铜印上作绶带。《汉书百官公卿表》:秩比六百石以上,皆铜印墨绶。而奉礼郎仅从九品,无印绶。
臣妾:犹奴婢。郑玄《周礼注》:臣妾,男女贫贱之称。
天眼二句:言何时得遇明主,自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。
作者介绍
李贺(公元790年——816年),字长吉,汉族,唐代福昌(今河南宜阳)人,留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家过上隐居生活。李贺常骑着一头跛脚的驴子,背着一个破旧的锦囊,出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,贫寒家境的困扰,使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星,于公元816年过早地殒落了,年仅27岁。
百科详情>>
大家还在搜
长安有男儿二十心已朽什么意思
临沂有男儿,二十心已死
临西有男儿二十心已死
长安有男儿
男儿有心
我有男儿心
女人心男儿心
有男儿心的女孩子