【经】十有四年春，王正月，季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。
二月乙未朔，日有食之。
夏四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
己未，卫侯出奔齐。
莒人侵我东鄙。
秋，楚公子贞帅师伐吴。
冬，季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
【传】十四年春，吴告败于晋。
会于向，为吴谋楚故也。
范宣子数吴之不德也，以退吴人。
执莒公子务娄，以其通楚使也。
将执戎子驹支。
范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。
今诸侯之事我寡君，不如昔者，盖言语漏洩，则职女之由。
诘朝之事，尔无与焉！与将执女！”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。
惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。
赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。
我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。
昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有殽之师。
晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。
譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也。
岂敢离逷？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉！”赋《青蝇》而退。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
于是，子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币，而益敬其使。
吴子诸樊既除丧，将立季札。
季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。
子臧去之，遂弗为也，以成曹君。
君子曰：‘能守节。
’君，义嗣也。
谁敢奸君？有国，非吾节也。
札虽不才，愿附于子臧，以无失节。
”固立之，弃其室而耕。
乃舍之。
夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。
晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。
及泾，不济。
叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦叶》。
叔向退而具舟，鲁人、莒人先济。
郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉！若社稷何？”懿子说。
二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次。
秦人毒泾上流，师人多死。
郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。
荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！”栾黡曰：“晋国之命，未是有也。
余马首欲东。
”乃归。
下军从之。
左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子命从帅。
栾伯，吾帅也，吾将从之。
从帅，所以待夫子也。
”伯游曰：“吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。
”乃命大还。
晋人谓之迁延之役。
栾鍼曰：“此役也，报栎之败也。
役又无功，晋之耻也。
吾有二位于戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。
士鞅反，栾黡谓士匄曰：“余弟不欲往，而子召之。
余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。
弗逐，余亦将杀之。
”士鞅奔秦。
于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也。
向之会亦如之。
卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也。
秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。
栾黡汰虐已甚，犹可以免。
其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。
”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。
卫献公戒孙文子、甯惠子食，皆服而朝。
日旰不召，而射鸿于囿。
二子从之，不释皮冠而与之言。
二子怒。
孙文子如戚，孙蒯入使。
公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。
大师辞，师曹请为之。
初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。
公怒，鞭师曹三百。
故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。
公使歌之，遂诵之。
蒯惧，告文子。
文子曰：“君忌我矣，弗先，必死。
”并帑于戚，而入见蘧伯玉曰：“君之暴虐，子所知也。
大惧社稷之倾覆，将若之何？”对曰：“君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸知愈乎？”遂行，从近关出。
公使子[插图]、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。
四月己未，子展奔齐。
公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之。
公出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽。
鄄人执之。
初，尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。
二子追公，公孙丁御公。
子鱼曰：“射为背师，不射为戮，射为礼乎。
”射两軥而还。
尹公佗曰：“子为师，我则远矣。
”乃反之。
公孙丁授公辔而射之，贯臂。
子鲜从公。
及竟，公使祝宗告亡，且告无罪。
定姜曰：“无神何告？若有，不可诬也。
有罪，若何告无？舍大臣而与小臣谋，一罪也。
先君有冢卿以为师保，而蔑之，二罪也。
余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。
告亡而已，无告无罪。
”公使厚成叔吊于卫，曰：“寡君使瘠，闻君不抚社稷，而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：‘有君不吊，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发洩，其若之何？’”卫人使大叔仪对曰：“群臣不佞，得罪于寡君。
寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧。
君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之。
敢拜君命之辱，重拜大贶。
”厚孙归，复命，语臧武仲曰：“卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟 [插图]以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？”齐人以郲寄卫侯。
及其复也，以郲粮归。
右宰穀从而逃归，卫人将杀之。
辞曰：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。
”乃赦之。
卫人立公孙剽，孙林父、甯殖相之，以听命于诸侯。
卫侯在郲。
臧纥如齐，唁卫侯。
卫侯与之言，虐。
退而告其人曰：“卫侯其不得入矣！其言粪土也，亡而不变，何以复国？”子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言，道。
臧孙说，谓其人曰：“卫君必入。
夫二子者，或輓之，或推之，欲无入，得乎？”师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也，成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。
于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。
新军无帅，故舍之。
师旷恃于晋侯。
晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。
良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。
民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。
若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。
有君而为之贰，使师保之，勿使过度。
是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲暱，以相辅佐也。
善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。
史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。
故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路。
官师相规，工执艺事以谏。
’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。
天之爱民甚矣。
岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。
”秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠以伐吴，吴不出而还。
子囊殿，以吴为不能而弗儆。
吴人自皋舟之隘，要而击之，楚人不能相救。
吴人败之，获楚公子宜穀。
王使刘定公赐齐侯命，曰：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海。
王室之不坏，繄伯舅是赖。
今余命女环！兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。
敬之哉，无废朕命！”晋侯问卫故于中行献子，对曰：“不如因而定之，卫有君矣。
伐之，未可以得志而勤诸侯。
史佚有言曰：‘因重而抚之。
’仲虺有言曰：‘亡者侮之，乱者取之，推亡固存，国之道也。
’君其定卫以待时乎！”冬，会于戚，谋定卫也。
范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰。
楚子囊还自伐吴，卒。
将死，遗言谓子庚：“必城郢。
”君子谓：“子囊忠。
君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。
《诗》曰：‘行归于周，万民所望。
’忠也。
”