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七律·人民解放军占领南京
zhōng
钟
shān
山
fēng
风
yǔ
雨
qǐ
起
cāng
苍
huáng
黄
bǎi
百
wàn
万
xióng
雄
shī
师
guò
过
dà
大
jiāng
江
hǔ
虎
jù
踞
lóng
龙
pán
盘
jīn
今
shèng
胜
xī
昔
tiān
天
fān
翻
dì
地
fù
覆
kǎi
慨
ér
而
kāng
慷
yí
宜
jiāng
将
shèng
剩
yǒng
勇
zhuī
追
qióng
穷
kòu
寇
bù
不
kě
可
gū
沽
míng
名
xué
学
bà
霸
wáng
王
tiān
天
ruò
若
yǒu
有
qíng
情
tiān
天
yì
亦
lǎo
老
rén
人
jiān
间
zhèng
正
dào
道
shì
是
cāng
沧
sāng
桑
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”——革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”——以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”——应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”——自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
钟山：即紫金山，在南京市的东面。苍黄：同仓皇。虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”（见《太平御览》引《吴录》）石头即石头山，在今南京市西。慨（kǎi凯）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。宜将剩勇追穷寇：剩勇，形容人民解放军（三大战役大量歼灭国民党反动派部队后）过剩的勇气。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书•皇甫嵩传》：“兵法（指《司马兵法》），穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。沽名：故意做作或用某种手段猎取名誉。霸王：指项羽。项羽（曾自封西楚霸王）和刘邦（后来的汉高祖）同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。天若有情天亦老：借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；人间正道是沧桑：人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海（大海）变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。
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全诗56字，毛泽东写于1949年。这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实。并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。全诗风格豪放，笔意雄奇，饱含哲理，叙事与议论结合紧密，活用典故。全诗前四句着重于叙事，后四句主要是议论。首联描绘了解放军解放南京战役的宏伟场面，总结全诗。颔联进一步赞颂了南京解放取得的历史性胜利，抒发了南京解放的革命豪情。颈联是全诗的主旨和灵魂。诗人以昔日西楚霸王项羽失败的典故为教训，不能像项羽那样，不能放松警惕，要善始善终。...
作者介绍
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
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