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梅花引·荆溪阻雪
bái
白
ōu
鸥
wèn
问
wǒ
我
pō
泊
gū
孤
zhōu
舟
shì
是
shēn
身
liú
留
shì
是
xīn
心
liú
留
xīn
心
ruò
若
liú
留
shí
时
hé
何
shì
事
suǒ
锁
méi
眉
tóu
头
fēng
风
pāi
拍
xiǎo
小
lián
帘
dēng
灯
yùn
晕
wǔ
舞
duì
对
xián
闲
yǐng
影
lěng
冷
qīng
清
qīng
清
yì
忆
jiù
旧
yóu
游
jiù
旧
yóu
游
jiù
旧
yóu
游
jīn
今
zài
在
fǒu
否
huā
花
wài
外
lóu
楼
liǔ
柳
xià
下
zhōu
舟
mèng
梦
yě
也
mèng
梦
yě
也
mèng
梦
bú
不
dào
到
hán
寒
shuǐ
水
kōng
空
liú
流
mò
漠
mò
漠
huáng
黄
yún
云
shī
湿
tòu
透
mù
木
mián
棉
qiú
裘
dōu
都
dào
道
wú
无
rén
人
chóu
愁
shì
似
wǒ
我
jīn
今
yè
夜
xuě
雪
yǒu
有
méi
梅
huā
花
shì
似
wǒ
我
chóu
愁
白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。⑵心留:自己心里情愿留下。⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。⑷漠漠:浓密。⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”⑹木棉裘:棉衣。
来源:古诗文网>> 来源:古诗文网
荆溪(在今江苏南部)是作者蒋捷的家乡,可谓词人行踪的一个见证。他曾多次经此乘舟外行或归家,而这首《梅花引》正是他在途中为雪困,孤寂无聊之际,心有所感而写成的词作,以表达当时的惆怅情怀。词中以悠扬的节奏、活泼的笔调,在冷清的画面上,织进了热烈的回忆和洒脱的情趣;在淡淡的哀愁中,展示了一个清妍潇洒的艺术境界。它即兴抒情,旋律自由又富于幻想,吟诵起来,给人的感受,如同欣赏一支优美的随想曲。清代词评家刘熙载对此词推崇备至,曾称之为“长短句之长城”。“白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?”“心留”指乐意羁留,“身留”是出于被迫。词的...
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蒋捷是江苏宜兴人。荆溪即在其家乡。他曾多次经过荆溪乘舟外行或归家。荆溪可谓词人行踪的一个见证。这首词是其在途中为雪困 ,在孤寂无聊之际,心有所感,而写成的词。“白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?”“心留”指乐意羁留 ,“身留”是出于被迫。途中遇雪,不能航行,泊舟岸边,自然不是“心留”。词人起笔突兀,出示幻象以虚写实。他落笔不写风雪和溪流,而写泊舟经过,立意较为翻新 ,下面继续让白鸥发问:“心若留时,何事锁眉头 ?”“锁眉头”以形示情。白鸥是词人寄托心情的意象。问者之意,借白鸥说出,婉深而鲜明。此谓托物言人也。作者阻雪的心...
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作者介绍
蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。
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