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代放歌行
liǎo
蓼
chóng
虫
bì
避
kuí
葵
jǐn
堇
xí
习
kǔ
苦
bù
不
yán
言
fēi
非
xiǎo
小
rén
人
zì
自
wò
龌
chuò
龊
ān
安
zhī
知
kuàng
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鸡
míng
鸣
luò
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chéng
城
lǐ
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盖
zòng
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fāng
方
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来
sù
素
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曳
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长
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飚
huá
华
yīng
缨
jié
结
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远
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zhōng
中
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止
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钟
míng
鸣
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归
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yǒu
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何
jí
疾
lín
临
lù
路
dú
独
chí
迟
huí
回
蓼虫避葵堇,习苦不言非。小人自龌龊,安知旷士怀。鸡鸣洛城里,禁门平旦开。冠盖纵横至,车骑四方来。素带曳长飚,华缨结远埃。日中安能止,钟鸣犹未归。夷世不可逢,贤君信爱才。明虑自天断,不受外嫌猜。一言分圭爵,片善辞草莱。岂伊白璧赐,将起黄金台。今君有何疾,临路独迟回。
蓼虫已经习惯了辛辣的水蓼,看见甜美的葵堇,反而要逃跑。小人总是限于狭猫的境界,又怎么能理解旷士的高尚怀抱。天刚放亮,洛阳城中雄鸡啼晨,宫门洞开,大小官吏前来早朝。达官贵人从四面八方聚来,轻车骏马奔驰在条条官道。宽大的衣带在风中飘舞,五彩的冠缨被飞尘笼罩。日上中天,公务仍然不会停止,夜幕降临,晚钟已敲也无人回家。如今这太平盛世,不易再逢,君王贤明爱才,也很难遇到。清明的谋虑,出自君王的独断,外来的猜嫌之辞,都无法动摇。说对了一句话,就能封官进爵,有一点儿特长或好的品格,就可以辞别田野,从此做官,步步升高。当今君王,为招纳天下贤士,岂只是把白璧颁赏,还要把黄金台来建造。可是今天,您究竟为什么面临坦荡的仕途,反而迟疑不前,把好机会失掉?
放歌行:《放歌行》为古乐府使用的旧题,常用来表现自叹失意或激励奋发的内容。蓼虫:蓼草上生长的小虫。蓼,指泽蓼,一种草本植物,叶味辛辣。葵堇:又名堇葵,一种野菜,味甜。见《楚辞七谏》:蓼虫不徒乎葵藿。龌龊:拘局的样子,指局限于狭隘的境界。旷士:旷达之士,不拘于世俗之见的人。洛城:洛阳城,这里是泛指京城。禁门:皇宫的门。天子居住的地方叫禁中,门设禁卫,警戒森严,所以叫禁门。平旦:平明,天刚亮的时候。冠盖:冠冕与车盖。指戴高冠乘篷车的达官贵人。纵横至:纷纷而来。纵横,是纷纭杂乱的样子。素带:古时大夫所用的衣带。曳:引、拉动。长飙:暴风。华缨:华美的冠缨,一种用彩线做成的帽带。日中:中午。钟鸣:钟鸣漏尽,指深夜戒严之后。夷世:太平之世。信:诚然,确实。天:指君王。珪:一种上圆下方的玉板,古代封官时赐硅作为符信。爵:爵位,官阶。草莱:田野。岂伊:哪里。伊,是语助词。白璧赐:赏赐白壁。《史记平原君虞卿列传》记载:赵孝成王一见虞卿即赏赐黄金百镒、白璧一双。这句话就是用的这一典故。黄金台:在今北京附近。燕昭王筑黄金台,上置千金,以招天下贤士。君:指旷士。迟回:迟疑不前。
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鲍照(约415年~470年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
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