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田子方教育子击
zi
子
jī
击
chū
出
zāo
遭
tián
田
zi
子
fāng
方
yú
于
dào
道
xià
下
chē
车
fú
伏
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谒
zi
子
fāng
方
bù
不
wèi
为
lǐ
礼
zi
子
jī
击
nù
怒
wèi
谓
zi
子
fāng
方
yuē
曰
fù
富
guì
贵
zhě
者
jiāo
骄
rén
人
hū
乎
pín
贫
jiàn
贱
zhě
者
jiāo
骄
rén
人
hū
乎
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方
yuē
曰
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亦
pín
贫
jiàn
贱
zhě
者
jiāo
骄
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人
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耳
fù
富
guì
贵
zhě
者
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敢
jiāo
骄
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国
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而
jiāo
骄
rén
人
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则
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失
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去
guó
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ér
而
jiāo
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人
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则
shī
失
qù
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shī
失
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其
guó
国
zhě
者
wèi
未
wén
闻
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有
yǐ
以
guó
国
dài
待
zhī
之
zhě
者
yě
也
shī
失
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其
jiā
家
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士
pín
贫
jiàn
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bù
不
yòng
用
xíng
行
bù
不
hé
合
zé
则
nà
纳
lǚ
履
ér
而
qù
去
ěr
耳
ān
安
wǎng
往
ér
而
bù
不
dé
得
pín
贫
jiàn
贱
zāi
哉
zi
子
jī
击
nǎi
乃
xiè
谢
zhī
之
子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?田子方说:只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!子击于是向(田子方)道歉。
子击:魏文侯的长子,国君的继承人。遭:遭遇,遇到。田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】伏谒:行礼拜见。谒:拜见,请求。不为礼:不还礼。亦:副词,只是,不过而:通如,如果。国:国家闻:听说国:国君,国王待:待遇,对待用:需要合:投契,融洽履:鞋子去:离开家:大夫的封地称家。谢:道歉
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司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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