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曾子杀彘 / 曾子烹彘
céng
曾
zi
子
zhī
之
qī
妻
zhī
之
shì
市
qí
其
zi
子
suí
随
zhī
之
ér
而
qì
泣
qí
其
mǔ
母
yuē
曰
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汝
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还
gù
顾
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反
wèi
为
nǚ
女
shā
杀
zhì
彘
qī
妻
shì
适
shì
市
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来
céng
曾
zi
子
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欲
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捕
zhì
彘
shā
杀
zhī
之
qī
妻
zhǐ
止
zhī
之
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曰
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特
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与
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婴
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戏
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曾
zi
子
yuē
曰
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与
xì
戏
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yīng
婴
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儿
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也
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父
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母
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而
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学
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yě
也
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听
fù
父
mǔ
母
zhī
之
jiào
教
jīn
今
zi
子
qī
欺
zhī
之
shì
是
jiào
教
zi
子
qī
欺
yě
也
mǔ
母
qī
欺
zi
子
zi
子
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而
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不
xìn
信
qí
其
mǔ
母
fēi
非
suǒ
所
yǐ
以
chéng
成
jiào
教
yě
也
suì
遂
pēng
烹
zhì
彘
yě
也
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。2.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去。之,前一个作助词“的”后一个作动词“去”。市:集市。
3.彘(zhì):猪。
4.适市回:去集市上回来。适:往、回去。
5.非与戏:不可同……开玩笑。戏:开玩笑。
6.待:依赖。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。
8.而:则,就。
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
10.之:到。
11烹(pēng):烹饪,煮。
12.是:这。
13.反:同“返”,返回。
14.顾反:等到回来。
15.特:只、仅、独、不过。
16.女:同“汝”,你的意思。
17.杀:宰。
18.欲:想要。
19.止:阻止。
20.遂:于是,就。
作者介绍
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑市)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义理论。在《史记》记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。《韩非子》是韩非主要著作的辑录,共有文章五十五篇,十余万字。里面的文章,风格严峻峭刻,干脆犀利,里面保存了丰富的寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义理论,《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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