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日出入
rì
日
chū
出
rù
入
ān
安
qióng
穷
shí
时
shì
世
bù
不
yǔ
与
rén
人
tóng
同
gù
故
chūn
春
fēi
非
wǒ
我
chūn
春
xià
夏
fēi
非
wǒ
我
xià
夏
qiū
秋
fēi
非
wǒ
我
qiū
秋
dōng
冬
fēi
非
wǒ
我
dōng
冬
pō
泊
rú
如
sì
四
hǎi
海
zhī
之
chí
池
biàn
遍
guān
观
shì
是
xié
邪
wèi
谓
hé
何
wú
吾
zhī
知
suǒ
所
lè
乐
dú
独
lè
乐
liù
六
lóng
龙
liù
六
lóng
龙
zhī
之
diào
调
shǐ
使
wǒ
我
xīn
心
ruò
若
zī
訾
huáng
黄
qí
其
hé
何
bù
不
lái
徕
xià
下
日出入安穷?时世不与人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。泊如四海之池,遍观是邪谓何?吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。訾黄其何不徕下。
日出日落,何时才终穷?时光岁月不与人的寿命齐同。所以春天并非我想要的春,夏天并非我想象中的夏,秋天并非我期盼的秋,冬天也并非我中意的冬。时间像辽阔的四海,人的寿命好比一个小池,遍观物象后才知道生命的无奈。我了解怎样才能快乐,只有独自驾驭六龙上天。六龙的协调步伐,使我的心胸顿时爽畅。唉,乘黄,怎么还不下降把我带上仙界。
安穷:何有穷尽。安,何。穷,尽。时世:犹时代。《荀子尧问》:时世不同。一说指自然界之时序变化,与社会人事变化相对。泊如:犹泊然,飘泊而无所附着的样子。四海之池,即谓四海。《史记日者列传》:地不足东南,以四海为池。是:此。邪:语助词。谓何:还说什么呢。知:一说疑作私。六龙:古代传说日车以六龙(龙马)为驾,巡行天下。日出日入,即为日神驾六龙巡天,以成昼夜。调:发。一说协调之意,指龙马步伐配合协调。若:顺,此有愉悦之意。一说疑为苦字之讹,以苦与末句下(古音虎)相叶,若字则不叶(郑文《汉诗选笺》)。訾:嗟叹之词。黄:指乘黄,传说中龙翼马身之神马名。《汉书》应劭注:乘黄,龙翼马身,黄帝乘之而上仙者。按:此即前所谓六龙。徕:同来。一说訾黄当连读,同紫黄,即乘黄。
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