下载百度汉语App
名师好课免费看
江城子·填张春溪西湖竹枝词
bì
碧
yún
云
wú
无
dù
渡
bì
碧
tiān
天
chén
沉
shì
是
hú
湖
xīn
心
shì
是
nóng
侬
xīn
心
xīn
心
dǐ
底
hú
湖
tóu
头
lù
路
duàn
断
dào
到
rú
如
jīn
今
láng
郎
dào
到
duàn
断
qiáo
桥
xū
须
yǒu
有
lù
路
nóng
侬
zhù
住
chù
处
liǔ
柳
rú
如
jīn
金
nán
南
gāo
高
fēng
峰
shàng
上
wàng
望
láng
郎
dēng
登
láng
郎
chóu
愁
shēn
深
qiè
妾
chóu
愁
shēn
深
láng
郎
ruò
若
chóu
愁
shí
时
hǎo
好
xiàng
向
běi
北
fēng
峰
xún
寻
xiāng
相
duì
对
fēng
峰
tóu
头
jù
俱
huà
化
shí
石
shuāng
双
yǐng
影
zài
在
zhào
照
qīng
清
xún
浔
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。心底湖头，路断到如今。郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。郎若愁时，好向北峰寻。相对峰头俱化石，双影在，照清浔。
⑴江城子：词调名。分单调、双调两类，各有数体。单调始于晚唐 ，五代欧阳炯，双调始于北宋 。⑵张春溪：名伯魁，字春溪，清浙江海盐县人，张惠言友。 ⑶西湖竹枝词：西湖，在今浙江省杭州市西区。竹枝词，乐府《近代曲》名，本巴渝（今重庆周围地区）一带民歌。⑷碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心：碧云，指碧色的云。此词与“云雨”、“鱼雁”等意象一道，常为古人用来作男女恋情的象征。⑸心底湖头，路断到如今：心底，指“侬”的心底。湖头，湖起始的地方。此处指“侬”心上人所居住的地方。路断，指道路不通。暗示“侬”与心中人许久音讯阻隔，没有相会了。 ⑹断桥：桥名，在西湖孤山边。本名宝祐桥，又名断家桥。以孤山之路，至此而断，故自唐以来皆呼为断桥。 ⑺金：金黄色。此指柳叶由绿泛黄，与金黄色相似。又黄色醒目，容易辨认。 ⑻南高峰、北峰：西湖周围多山，环湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。 ⑼相对峰头俱化石：相对，面对面的相向、对峙。化石：南朝 《幽明录》：“武昌山上有望夫石，状若人立。古传云：‘昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。’”相传有贞妇送夫从役，站在山头望丈夫，久之化而为石。后遂以此典表现女子对丈夫的忠贞与思念，形容精诚至极。⑽双影在，照清浔：清浔，清澈的水边。浔，水边深处。《淮南子·原道训》：“故虽游于江浔海裔。”句谓西湖边上的南、北两峰，就象那古代的望夫石一样，相对眺望，伫立凝视，它们的双影，倒映在清澈的水流中。
来源：古诗文网>> 来源：古诗文网
从这首词的小序“填张春溪西湖竹枝词”看，可知这首词为步韵之作。竹枝词为体，张惠言一生不作诗，自言：“余年十八、九时，始求友，最先得云珊。时余姊之婿董超然，与云珊锐意为诗。三人者，居相迩，朝夕相过，过即论诗。余心好两人诗，未暇学也。其后三、四年，各以衣食奔走南北，率数年乃一得见，见辄出新诗各盈卷。而余学诗，久之无所得，遂绝意不复为。每见超然、云珊读其诗，恧然以愧”（《茗柯文编·杨云珊览辉阁诗序》），所以，他以词来和友人张伯魁的诗韵。词的上阕主要写闱中佳秀对“郎”的思念、盼望，写她与“郎”虽有情却彼此音讯睽隔，展示出这位女...
古诗文网>>
作者介绍
张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。
百科详情>>