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咏怀八十二首·其三十二
zhāo
朝
yáng
阳
bù
不
zài
再
shèng
盛
bái
白
rì
日
hū
忽
xī
西
yōu
幽
qù
去
cǐ
此
ruò
若
fǔ
俯
yǎng
仰
rú
如
hé
何
shì
似
jiǔ
九
qiū
秋
rén
人
shēng
生
ruò
若
chén
尘
lù
露
tiān
天
dào
道
miǎo
邈
yōu
悠
yōu
悠
qí
齐
jǐng
景
shēng
升
qiū
丘
shān
山
tì
涕
sì
泗
fēn
纷
jiāo
交
liú
流
kǒng
孔
shèng
圣
lín
临
cháng
长
chuān
川
xī
惜
shì
逝
hū
忽
ruò
若
fú
浮
qù
去
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者
yú
余
bù
不
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及
lái
来
zhě
者
wú
吾
bù
不
liú
留
yuàn
愿
dēng
登
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太
huà
华
shān
山
shàng
上
yǔ
与
sōng
松
zi
子
yóu
游
yú
渔
fù
父
zhī
知
shì
世
huàn
患
chéng
乘
liú
流
fàn
泛
qīng
轻
zhōu
舟
朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠。齐景升丘山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟。
朝阳终究不能始终灿烂下去,随着白日西落,天色也很快变得幽暗。去这里时间短暂,如何能像很长时间。人生就如同尘土就如同朝露,很快地就会消失,而悠悠天道却永恒长久。在齐景公登牛山,见山川之美,突然放声大哭道,感伤自身不永。孔子在河边感叹道:一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停。过去的时光来不及珍惜,将来的岁月我也同样难以永留。我希望能登上太华山,与赤松子一同遨游天上。我愿做清流泛舟的渔父,纵情山水间,与清风明月做伴,不理世事。
俯仰:比喻时间短暂。涕泗:眼泪和鼻涕。齐景升丘山,涕泗纷交流:《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?言毕涕泪沾襟。孔圣临长川,惜逝忽若浮:《论语子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:逝者如斯夫!不舍昼夜。松子:赤松子是古代传说中的仙人。
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“朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微...
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作者介绍
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。
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