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愚溪诗序

【作者】柳宗元 【朝代】唐
拼音
guàn
灌
shuǐ
水
zhī
之
yáng
阳
yǒu
有
xī
溪
yān
焉
，
dōng
东
liú
流
rù
入
yú
于
xiāo
潇
shuǐ
水
。
huò
或
yuē
曰
：
rǎn
冉
shì
氏
cháng
尝
jū
居
yě
也
，
gù
故
xìng
姓
shì
是
xī
溪
wèi
为
rǎn
冉
xī
溪
。
huò
或
yuē
曰
：
kě
可
yǐ
以
rǎn
染
yě
也
，
míng
名
zhī
之
yǐ
以
qí
其
néng
能
，
gù
故
wèi
谓
zhī
之
rǎn
染
xī
溪
。
yǔ
予
yǐ
以
yú
愚
chù
触
zuì
罪
，
zhé
谪
xiāo
潇
shuǐ
水
shàng
上
。
ài
爱
shì
是
xī
溪
，
rù
入
èr
二
sān
三
lǐ
里
，
dé
得
qí
其
yóu
尤
jué
绝
zhě
者
jiā
家
yān
焉
。
gǔ
古
yǒu
有
yú
愚
gōng
公
gǔ
谷
，
jīn
今
yǔ
予
jiā
家
shì
是
xī
溪
，
ér
而
míng
名
mò
莫
néng
能
dìng
定
，
shì
士
zhī
之
jū
居
zhě
者
，
yóu
犹
yín
龂
yín
龂
rán
然
，
bù
不
kě
可
yǐ
以
bù
不
gèng
更
yě
也
，
gù
故
gèng
更
zhī
之
wèi
为
yú
愚
xī
溪
。
yú
愚
xī
溪
zhī
之
shàng
上
，
mǎi
买
xiǎo
小
qiū
丘
，
wèi
为
yú
愚
qiū
丘
。
zì
自
yú
愚
qiū
丘
dōng
东
běi
北
xíng
行
liù
六
shí
十
bù
步
，
dé
得
quán
泉
yān
焉
，
yòu
又
mǎi
买
jū
居
zhī
之
，
wèi
为
yú
愚
quán
泉
。
yú
愚
quán
泉
fán
凡
liù
六
xué
穴
，
jiē
皆
chū
出
shān
山
xià
下
píng
平
dì
地
，
gài
盖
shàng
上
chū
出
yě
也
。
hé
合
liú
流
qū
屈
qǔ
曲
ér
而
nán
南
，
wèi
为
yú
愚
gōu
沟
。
suì
遂
fù
负
tǔ
土
lèi
累
shí
石
，
sāi
塞
qí
其
ài
隘
，
wèi
为
yú
愚
chí
池
。
yú
愚
chí
池
zhī
之
dōng
东
wèi
为
yú
愚
táng
堂
。
qí
其
nán
南
wèi
为
yú
愚
tíng
亭
。
chí
池
zhī
之
zhōng
中
wèi
为
yú
愚
dǎo
岛
。
jiā
嘉
mù
木
yì
异
shí
石
cuò
错
zhì
置
，
jiē
皆
shān
山
shuǐ
水
zhī
之
qí
奇
zhě
者
，
yǐ
以
yǔ
予
gù
故
，
xián
咸
yǐ
以
yú
愚
rǔ
辱
yān
焉
。
fū
夫
shuǐ
水
，
zhì
智
zhě
者
lè
乐
yě
也
。
jīn
今
shì
是
xī
溪
dú
独
jiàn
见
rǔ
辱
yú
于
yú
愚
，
hé
何
zāi
哉
？
gài
盖
qí
其
liú
流
shèn
甚
xià
下
，
bù
不
kě
可
yǐ
以
gài
溉
guàn
灌
。
yòu
又
jùn
峻
jí
急
duō
多
chí
坻
shí
石
，
dà
大
zhōu
舟
bù
不
kě
可
rù
入
yě
也
。
yōu
幽
suì
邃
qiǎn
浅
xiá
狭
，
jiāo
蛟
lóng
龙
bù
不
xiè
屑
，
bù
不
néng
能
xīng
兴
yún
云
yǔ
雨
，
wú
无
yǐ
以
lì
利
shì
世
，
ér
而
shì
适
lèi
类
yú
于
yǔ
予
，
rán
然
zé
则
suī
虽
rǔ
辱
ér
而
yú
愚
zhī
之
，
kě
可
yě
也
。
níng
宁
wǔ
武
zi
子
“
bāng
邦
wú
无
dào
道
zé
则
yú
愚
”，
zhì
智
ér
而
wèi
为
yú
愚
zhě
者
yě
也
；
yán
颜
zi
子
“
zhōng
终
rì
日
bù
不
wéi
违
rú
如
yú
愚
”，
ruì
睿
ér
而
wèi
为
yú
愚
zhě
者
yě
也
。
jiē
皆
bù
不
dé
得
wèi
为
zhēn
真
yú
愚
。
jīn
今
yǔ
予
zāo
遭
yǒu
有
dào
道
ér
而
wéi
违
yú
于
lǐ
理
，
bèi
悖
yú
于
shì
事
，
gù
故
fán
凡
wèi
为
yú
愚
zhě
者
，
mò
莫
wǒ
我
ruò
若
yě
也
。
fū
夫
rán
然
，
zé
则
tiān
天
xià
下
mò
莫
néng
能
zhēng
争
shì
是
xī
溪
，
yǔ
予
dé
得
zhuān
专
ér
而
míng
名
yān
焉
。
xī
溪
suī
虽
mò
莫
lì
利
yú
于
shì
世
，
ér
而
shàn
善
jiàn
鉴
wàn
万
lèi
类
，
qīng
清
yíng
莹
xiù
秀
chè
澈
，
qiāng
锵
míng
鸣
jīn
金
shí
石
，
néng
能
shǐ
使
yú
愚
zhě
者
xǐ
喜
xiào
笑
juàn
眷
mù
慕
，
lè
乐
ér
而
bù
不
néng
能
qù
去
yě
也
。
yǔ
予
suī
虽
bù
不
hé
合
yú
于
sú
俗
，
yì
亦
pǒ
颇
yǐ
以
wén
文
mò
墨
zì
自
wèi
慰
，
shù
漱
dí
涤
wàn
万
wù
物
，
láo
牢
lóng
笼
bǎi
百
tài
态
，
ér
而
wú
无
suǒ
所
bì
避
zhī
之
。
yǐ
以
yú
愚
cí
辞
gē
歌
yú
愚
xī
溪
，
zé
则
máng
茫
rán
然
ér
而
bù
不
wéi
违
，
hūn
昏
rán
然
ér
而
tóng
同
guī
归
，
chāo
超
hóng
鸿
méng
蒙
，
hùn
混
xī
希
yí
夷
，
jì
寂
liáo
寥
ér
而
mò
莫
wǒ
我
zhī
知
yě
也
。
yú
于
shì
是
zuò
作
《
bā
八
yú
愚
shī
诗
》
，
jì
纪
yú
于
xī
溪
shí
石
shàng
上
。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
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古文观止写景情感序文文言文抒愤
灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不得不改名了，就把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船无法进去；幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很愚蠢，这是聪明人装糊涂。颜子从来不提与老师不同的见解，看起来很愚笨，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这般愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，如玉色光洁清澈，能像金石一样铿锵作响，能使愚蠢的人眷恋，喜爱得不忍离去。我虽然不合世俗，也还能写些文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。
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《愚序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《愚溪诗序》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“... 古诗文网>>
作者介绍
柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，唐朝河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。 百科详情>>
大家还在搜

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