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妾薄命·为曾南丰作

【作者】陈师道 【朝代】宋
拼音
zhǔ
主
jiā
家
shí
十
èr
二
lóu
楼
，
yī
一
shēn
身
dāng
当
sān
三
qiān
千
。
gǔ
古
lái
来
qiè
妾
bó
薄
mìng
命
，
shì
事
zhǔ
主
bù
不
jìn
尽
nián
年
。
qǐ
起
wǔ
舞
wéi
为
zhǔ
主
shòu
寿
，
xiāng
相
sòng
送
nán
南
yáng
阳
qiān
阡
。
rěn
忍
zhù
著
zhǔ
主
yī
衣
shang
裳
，
wèi
为
rén
人
zuò
作
chūn
春
yán
妍
。
yǒu
有
shēng
声
dāng
当
chè
彻
tiān
天
，
yǒu
有
lèi
泪
dāng
当
chè
彻
quán
泉
。
sǐ
死
zhě
者
kǒng
恐
wú
无
zhī
知
，
qiè
妾
shēn
身
cháng
长
zì
自
lián
怜
。
yè
叶
luò
落
fēng
风
bù
不
qǐ
起
，
shān
山
kōng
空
huā
花
zì
自
hóng
红
。
juān
捐
shì
世
bù
不
dài
待
lǎo
老
，
huì
惠
qiè
妾
wú
无
qí
其
zhōng
终
。
yī
一
sǐ
死
shàng
尚
kě
可
rěn
忍
，
bǎi
百
suì
岁
hé
何
dāng
当
qióng
穷
？
tiān
天
dì
地
qǐ
岂
bù
不
kuān
宽
？
qiè
妾
shēn
身
zì
自
bù
不
róng
容
。
sǐ
死
zhě
者
rú
如
yǒu
有
zhī
知
，
shā
杀
shēn
身
yǐ
以
xiāng
相
cóng
从
。
xiàng
向
lái
来
gē
歌
wǔ
舞
dì
地
，
yè
夜
yǔ
雨
míng
鸣
hán
寒
qióng
蛩
。

主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍著主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷？
天地岂不宽？妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
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悼亡组诗目的
我夫主家富贵豪华，高楼连云；我受到夫主的看重，宠爱集于一身。自古以来女子薄命的不知有多少，如今轮到我，侍奉夫主，不能尽自己的天年。正在轻歌曼舞为夫主祝寿，忽然间送殡南阳雨泪涟涟。我怎忍心穿着夫主为我做的衣裳，为别人歌舞打扮强作欢颜？我悲痛呼叫，声彻云天；我泪如雨下，洒到黄泉。死去的人恐怕不会知道，我是这样地日日夜夜惆怅自怜。残叶落地，秋风再也不能把它吹回故枝；空旷的山野中，花儿寂寞地开放，一片惨红。你撒手西归还不待年老，我受到你的恩惠，却已是无尽无穷。死亡的痛苦还能够忍受，苟活世上的惨味，何时能够告终？谁说天不高地不广？只不过我自己不能与世相容。死去的人如果有知觉，我一定会杀身到地下相从。先前歌舞繁华之地，如今是一派荒凉，只有潇潇夜雨，把凄凉的蟋蟀鸣声伴送。
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陈师的五言古《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，... 古诗文网>>
作者介绍
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 百科详情>>
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