我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

精诚：真诚。至：到。金石：比喻最坚硬的东西。形容真诚的力量是无穷的，它能感动人心或克服一切困难。

...。观俗缘空朗照，至精至精。三辉腾明。

至微至精，无像无名。其传也默而成，其得也虚而盈。夜永斗柄转，秋高河汉横。人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。

...，及反而学，至精其艺。

...，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无...

...，置我于无。 至精为神，元气为躯。 散阳为明，合阴为符。 形为灰土，神为仙居。 众垢将毕，万事永除。 吾驾时马，日月为卫。 洞耀九霄，上谒天帝。 明明我众，及我门人。 伪道养形，真道养神。 懋哉懋哉，馀无所陈。

...，沃此肺膺。 至阳之精，天一所生。 钦哉此词，展也大成。

...，和之精兮。 至精收蒸，天相大明。 公生京京，集春之成。

养气全神，至精坚固。琅函浊质奚能悟。心珠跃入太虚中，玉婴神变通玄户。赶退金乌，趁回玉兔。凝阳点化升仙去。清音香送别瑶台，真人

精诚之至。 崩城陨霜。 韩凡丹青。 化为鸳鸯。 止必交颈。 飞必双翔。 愿言与汝。 携手同行。 情若比目。 离如参商。 遗梦想象。 仿佛晖光。 中心郁滞。 伊怀永伤。

至阴之精，夸而复盈。 轮高佃桂，阶应祥萤。 玉兔影孤，金茎露溢。 其驾星车，顾于兹夕。

...，至精至好且不奢。至尊之馀合王公， 何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润， 两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散...

...。 日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沉理自隔，何所慰吾诚？ 鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。 嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。 有生岂不化，所感奚若斯。 神理日微灭，吾心安得知。 浩叹杨朱子，徒然泣路岐。 孤鸿海上来，池潢不敢顾...

...。 日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沈理自隔，何所慰吾诚？

...，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。 兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。 苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙幕南起，白日隐...

...。薄关长吏忧，甚昧至精主。 远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。

吾观龙变化，乃知至阳精。 石林何冥密，幽洞无留行。 古之得仙道，信与元化并。 玄感非象识，谁能测沈冥？ 世人拘目见，酣酒笑丹经。 昆仑有瑶树，安得采其英？

...。 灭见息群动，猎微穷至精。 桃花有源水，可以保吾生。

...，已归蒿里宅。 至精固不传，所说乃糟粕。 使道如怀珍，分我赡人贫。 人将遗朋友，谁不献君亲。 喁喁来噍食，泯泯去游魂。 昭穆才弟兄，愚智已子孙。 愚游智者笼，智受万物役。 奔奔相後先，成则自为德。 劳神不知疲...

...，班马熏何香。 道至文亦精，万成朱紫阳。 愿言楫洋海，安敢航绝潢。

...，神凝物无疵。 因知至精感，足以和四时。 碧海广无际，三山高不极。 金台罗中天，羽客恣游息。 霞液朝可饮，虹芝晚堪食。 啸歌自忘心，腾举宁假翼。 保寿同三光，安能纪千亿。 将过太帝宫，暂诣扶桑处。 真童已相迓...

...。 豁然愁愤开，精神四面至。 事役难少留，马去尚回睇。 亦足慰无聊，年华不都弃。

...，光彩倏已沦。 至精孰如斯，犹不逃亏盈。 天地亦无根，万化无长存。 矧兹寄一形，随天运浑冥。 若无重素规，谁信天地精。

...，玉乳环蛾眉。 至真瀹元精，芳润充丰肌。 闲出天下论，用为汉室奇。 我今何有哉，丰悴理所宜。 不然举此志，中有浩气怡。 外形以为得，彼美当虚辞。

万古秦时镜，从来抱至精。 依台月自吐，在匣水常清。 烂烂金光发，澄澄物象生。 云天皆洞鉴，表里尽虚明。 但见人窥胆，全胜响应声。 妍媸定可识，何处更逃情。

...。 光耀侵白日，贤愚迷至精。 四时更变化，天道有亏盈。 常恐今夜没，须臾还复生。

...，内照唯一真。 体妙含至精，希微难具陈。

...，诏书方问贤。 至精一耀世，高步谁同年。 何树可栖凤，高梧枝拂天。 脱身凫舄里，载笔虎闱前。 日月传轩后，衣冠真列仙。 则知骊龙珠，不秘清泠泉。 才子贵难见，郢歌空复传。 惜哉效颦客，心想劳婵娟。