孔子在齐，齐侯出田，招虞人以弓。
不进，公使执之。
对曰：“昔先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。
臣不见皮冠，故不敢进。
”乃舍之。
孔子闻之，曰：“善哉！守道不如守官，君子韪之。
”齐国书伐鲁，季康子使冉求率左师御之，樊迟为右。
“非不能也，不信乎。
请三刻而逾之。
”如之，众从之。
师入齐军。
“齐军遁。
”冉有用戈，故能入焉。
孔子闻之，曰：“义也。
”既战，季孙谓冉有曰：“子之于战，学之乎？性达之乎？”对曰：“学之。
”季孙曰：“从事孔子，恶乎学？”冉有曰：“即学之孔子也。
夫孔子者大圣，无不该，文武竝用兼通。
求也适闻其战法，犹未之详也。
”季孙悦。
樊迟以告孔子，孔子曰：“季孙于是乎可谓悦人之有能矣。
”南容说、仲孙何忌既除丧，而昭公在外，未之命也。
定公即位，乃命之。
辞曰：“先臣有遗命焉，曰：夫礼、人之干也，非礼则无以立。
嘱家老，使命二臣必事孔子而学礼，以定其位。
”公许之。
二子学于孔子，孔子曰：“能补过者，君子也。
《诗》云：‘君子是则是效。
’孟僖子可则效矣。
惩己所病，以诲其嗣。
《大雅》所谓‘诒厥孙谋，以燕翼子。
’是类也夫！”卫孙文子得罪于献公，居戚。
公卒，未葬，文子击钟焉。
延陵季子适晋，过戚，闻之，曰：“异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？”文子于是终身不听琴瑟。
孔子闻之，曰：“季子能以义正人，文子能克己服义，可谓善改矣。
”孔子览《晋志》，晋赵穿杀灵公，赵盾亡，未及山而还。
史书：“赵盾弑君。
”盾曰：“不然。
”史曰：“子为正卿，亡不出境，返不讨贼，非子而谁？”盾曰：“呜呼！我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓乎？”孔子叹曰：“董狐、古之良史也，书法不隐；赵宣子、古之良大夫也。
为法受恶；受恶，惜也。
越境乃免。
”郑伐陈，入之，使子产献捷于晋。
晋人问陈之罪焉，子产对曰：“陈亡周之大德，豕恃楚众，冯陵弊邑，是以有往年之告。
未获命，则又有东门之役。
当陈隧者，井堙木刊，敝邑大惧，天诱其衷，启敝邑心，知其罪，授首于我。
用敢献功。
”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，惟罪所在，各致其辟。
且昔天子一圻，列国一同，自是以衰，周之制也。
今大国多数圻矣。
若无侵小，何以至焉！”晋人曰：“其辞顺。
”孔子闻之，谓子贡曰：“志有之，言以足志，文以足言。
不言谁知其志？言之无文，行之不远。
晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。
慎辞哉！”叔孙穆子避难奔齐，宿于庚宗之邑。
庚宗寡妇通焉，而生牛。
穆子反鲁，以牛为内竖，相家。
牛谗叔孙二人，杀之。
叔孙有病，牛不通其馈，不食而死。
牛遂辅叔孙庶子昭而立之。
昭子既立，朝其家众曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，以求舍罪。
罪莫大焉！必速杀之。
”遂杀竖牛。
孔子曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。
周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。
’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。
’昭子有焉！”