◎礼志二○凶仪丧葬仪：圣宗崩，兴宗哭临于菆涂殿。大行之夕四鼓终，皇帝率群臣入，柩前三致奠，奉柩出殿之西北门，就辒辌车，藉以素裀。巫者袚除之。诘旦，发引，至祭，凡五致奠。太巫祈禳。皇族、外戚、大臣、诸京官以次致祭。乃...

◎乐上《传》曰：“王者功成作乐，治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉！盖有天下者，将一轨度、正民俗、合人神、和上下，舍礼乐何以焉。金初得宋，始有金石之乐，然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际，日修月葺，粲然大备。其隶太常者...

◎礼乐一《传》曰：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”致礼以治躬，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之矣；致乐以治心，中心斯须不和不乐，则鄙诈之心入之矣。古之礼乐，壹本于人君之身心，故其为用，足以植纲常而厚风俗；后...

时宪一明之大统术，本於元之授时。成化以后，交食往往不验。万历末，徐光启、李之藻等译西人之书为新法，推交食、凌犯皆密合，然未及施用。世祖定鼎以后，始绌明之旧历，依新法推算，即承用二百六十馀年之时宪术也。光启等龂龂辨...

历六上宪宗即位，司天徐昴上新历，名曰《观象》。起元和二年用之，然无蔀章之数。 至于察敛启闭之候，循用旧法，测验不合。至穆宗立，以为累世缵绪，必更历纪， 乃诏日官改撰历术，名曰《宣明》。上元七曜，起赤道虚九度。其气朔...

◎地理五○湖广浙江湖广《禹贡》荆、扬、梁、豫四州之域。元置湖广等处行中书省，(治武昌路，)又分置湖南道宣慰司(治天临路)属焉。又以襄阳等三路属河南江北等处行中书省，又分置荆湖北道宣慰司(治中兴路)并属焉。太祖甲辰年...