小畜，亨，密雲不雨，自我西郊。
彖曰：小畜，柔得位，而上下應之，曰小畜。
健而巽，剛中而志行，乃亨。
密雲不雨，尚往也。
自我西郊，施未行也。
小畜，隂上得位，而陽皆應之也，柔畜，剛也。
大為小所畜，其畜不能全。
小畜而已也，故健而巽，剛下柔也。
剛居中，巽柔而從其畜。
志得而後通也。
雨者，隂陽和，隂行其道，則盛而為雨。
小畜，志於上，往也，自得其位而已。
使陽而巽，其澤不足，以下濟也。
則密雲而不雨也。
雲自西郊而東也，隂消而退未能行施也。
小人來，居上位，非中正之德，君子無所承也。
其何足光哉，不能畜君子之大也。
象曰：風行天上，小畜。
君子以懿文德。
風行天上，而不能畜大也。
言行德之大也。
文德者，德之小也。
君子之道，無所備也。
畜其文德，與時行也。
初九，復自道，何其咎，吉。
象曰：復自道，其義吉也。
乾，本上也。
三陽尚上也，應而歸焉。
巽以行志，復自我道，何以咎哉，其義吉也。
九二，牽復，吉。
象曰：牽復在中，亦不自失也。
志乎畜而不能全也。
雖與我而非應，可以牽，而巽之自復其道。
得時之中，故吉也。
九三，輿説輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
隂之微，不能大畜，其亦已矣。
故初應二，牽巽志而行，自復其道，至於三，斯極之矣。
上飛制下，終於小畜，理固然也。
思不能行，行脱其輻也。
陽不制隂，夫不正室也。
六四，有孚，血去，惕出，无咎。
象曰：有孚，惕出，上合志也。
一隂也，而衆陽趨焉，非其所治者也。
則懼其傷害矣，奉與五剛，誠信相與，近而相親，固也。
尊而肅民，安也。
何傷害，惕懼之，患哉。
可無咎乎。
九五，有孚，攣如。
富以其鄰。
象曰：有孚，攣如。
不獨富也。
卦唯一隂，鄰而奉已，已亦交愛，有孚攣如，資貨與同，不獨自厚，巽而行志者也。
上九，既雨，既處，尚德載婦，貞厲。
月幾望，君子征凶。
象曰：既雨，既處德，積載也。
君子征凶，有所疑也。
小畜，畜其餘未始於道，小不能畜，陽得行其志，上不可全無。
下無所遂志，故其終焉。
既雨，得行其道也，旣處安其所也。
尚德載陽為所畜也，隂專於陽危之道也。
月近望，隂盈盛也。
君子征凶，陽疑而不敢進也。
以爻語之，則得志以體。
言之，則小畜。
此言巽，隂之終而不係於爻也。