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尚武
[shàng wǔ]
崇尚军事和武术。
尚方宝剑
[shàng fāng bǎo jiàn]
上方宝剑。
尚书
[shàng shū]
古代官名。原是宫廷里掌管文书奏章的官。汉以后地位渐高。唐代起是各部的最高职位。
尚且
[shàng qiě]
连词,提出程度更甚的事例作为衬托,下文常用“何况”等呼应,表示进一层的意思。
尚行
[shàng xíng]
崇尚品行。
尚兀
[shàng wù]
尚,犹。
尚智派
[shàng zhì pài]
暂无释义
尚古自
[shàng gǔ zì]
亦作'尚故自'。亦作'尚古子'。
尚方仗
[shàng fāng zhàng]
尚方制作的兵器。
尚未
[shàng wèi]
还没有。如:他尚未接到相关通知。他尚未吃饭。他尚未工作。他尚未回家。…《东周列国志》第四回:“庄公曰:‘寡人筹之熟矣。段虽不道,尚未显然叛逆,我若加诛,姜氏必从中阻挠,徒惹外人议论,不惟说我不友,又说我不孝。我今置...
尚存
[shàng cún]
现在还存在办事处的遗迹尚存。
尚飨
[shàng xiǎng]
希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。
尚同
[shàng tóng]
墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上,推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者,如家君服从国君、国君服从天子,从而达到“一同天下之议”的治世。
尚方
[shàng fāng]
古代制造帝王所用器物的官署。
尚在人间
[shàng zài rén jiān]
比喻受制于人,只得顺从。
尚希见宥
[shàng xī jiàn yòu]
还希望原谅我。
尚矣
[shàng yǐ]
尚矣出自春秋战国时期老子的《道德经》。
尚韦
[shàng wéi]
谓用熟皮作鞋面﹐鞝在鞋底上。尚﹐通'鞝'。
尚然
[shàng rán]
犹然;尚且。
尚古子
[shàng gǔ zǐ]
见“[[尚古自]]”。
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