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邯郸梦 [ hán dān mèng ] 

生词本

基本释义 详细释义

[ hán dān mèng ]

唐 沉既济《枕中记》载:卢生 在 邯郸 客店中遇道士 吕翁,用其所授瓷枕,睡梦中历数十年富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。宋 王安石《中年》诗:“中年许国 邯郸 梦,晚岁还家壙埌游。”明 王錂《春芜记·宴赏》:“看盈盈鬢星,须早把 邯郸 梦醒。”郭沫若《残春及其他·月蚀》:“本是穷途人,不应该妄想去做 邯郸 梦。”

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《邯郸梦记》为四梦中最后一梦,写于1601年,是年汤显祖52岁。①它借助《枕中记》黄梁一梦的故事,再现明代官场,对超脱生死困扰的途径再次做了一番探讨,是一部于思想性、艺术性、哲理性为一体的剧作,价值不容忽视。明代吕天成在《曲品》中说:”《邯郸梦》,穷士得意,兴尽可仙。先生提醒普天下措大,功德不浅。即梦中苦乐之至,犹令观者神遥,莫能自主。”清代黄周星《制曲枝语》云:”曲至元人,尚矣。若近代传奇,余惟取汤临川’四梦’;而’四梦’之中,《邯郸》第一,《南柯》次之,《牡丹亭》又次之;若(紫钗》,不过与《昙花》、《玉合》相伯仲,要非临川得意之笔也。唐沈既济《枕中记》里说,卢生在邯郸旅店住宿,卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟,因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”,都从此而出。之后一再被人续写改编,唐代有《南柯记》,宋代有《南柯太守》,元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》,明朝汤显祖改编《邯郸记》,清代蒲松龄作《续黄粱》。 查看百科

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