∶旧称教室

∶古时指讲解经学的厅堂

∶佛教讲经说法的殿堂

1. 儒师讲学的堂舍。

   《后汉书·翟酺传》：“ 光武 初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“始 文翁 为 蜀 守，立讲堂作石室于南城。” 清 顾炎武 《又与潘次耕札》：“吾异日局面似能领袖一方，然而不坐讲堂，不收门徒，悉反 正德 以来诸老先生之夙习，庶无遗议於后人。”

2. 今亦指教室。

   老舍 《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”

3. 高僧讲经说法的堂舍。

   《南史·宋武帝纪》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 开元 初年， 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之，与一沙门。” 清 金人瑞 《梦游虎丘》诗：“不是晓鐘来枕畔，至今还在讲堂隈。”

1. 　　「讲堂」梵语 ，巴利语pasa da，指称供作讲经说法之建筑。讲说之内容，可大别为讲经、讲律和讲论三类。讲说之场所，则称为讲堂，或称讲席、讲筵、讲肆、讲座等。在印度，阿育王时代已有讲经说法之事。至于我国之讲经，则始于后汉末年，据〔释氏要览〕卷下所载，僧讲佛经，始于曹魏朱士行之讲〔道行般若经〕；尼讲佛经则始于东晋道馨之讲〔法华经〕、〔维摩经〕；讲律，始于法聪敷扬之讲〔四分律〕；讲论，始于鸠摩罗什为僧嵩法师讲〔成实论〕。