汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦

八卦之重卦

统七变卦

一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂

，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:各宫卦之上爻均为诨成鬗坏爻。宋张行成《元包数总义》卷一:'若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。'

世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。

唐刘禹锡《辨易九六论》:'按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世而为豫，豫之初六为世爻。'《红楼梦》第一○二回:'这个卦乃是'未济'之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。'

游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传．明夷》'退位入六四，诸侯在世'徐昂笺:'游魂世位在第四爻。'按，世位，世爻之位。参见'世位'。

归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传．大有》'三公临世，应上九为宗庙'徐昂笺:'归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。'

1. 汉 京房 《易》学术语。

   京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无復乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦乃是‘未济’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四，诸侯在世” 徐昂 笺：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”

1. 汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦@@@@@八卦之重卦@@@@@统七变卦@@@@@一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂@@@@@，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一各宫卦之上爻均为诨成鬽坏@爻。

   宋张行成《元包数总义》卷一\若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。\@@@@@世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。

1. 唐刘禹锡《辨易九六论》\按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世而为豫，豫之初六为世爻。\《红楼梦》第一○二回\这个卦乃是'未济'之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。\@@@@@游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传．明夷》\退位入六四，诸侯在世\徐昂笺\游魂世位在第四爻。\按，世位，世爻之位。参见\世位\。@@@@@归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传．大有》\三公临世，应上九为宗庙\徐昂笺\归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。\