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元和圣德诗

【作者】韩愈 【朝代】唐
拼音
皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，
体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠。戚见容色，
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢。兽盾腾拏，
圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐巵。
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。帝车回来，
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
续功臣嗣，拔贤任耇。孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
以配吉甫。
作者介绍
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，自称郡望为昌黎韩氏，为韩姓三大郡望之一，昌黎郡在今天辽宁义县。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。其诗风力求奇崛险怪，与孟郊并称“韩孟”，以他为代表的韩孟诗派是中唐诗坛的重要流派。 百科详情>>
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