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精列
jué
厥
chū
初
shēng
生
zào
造
huà
划
zhī
之
táo
陶
wù
物
mò
莫
bù
不
yǒu
有
zhōng
终
qī
期
mò
莫
bù
不
yǒu
有
zhōng
终
qī
期
shèng
圣
xián
贤
bù
不
néng
能
miǎn
免
hé
何
wèi
为
huái
怀
cǐ
此
yōu
忧
yuàn
愿
chī
螭
lóng
龙
zhī
之
jià
驾
sī
思
xiǎng
想
kūn
昆
lún
仑
jū
居
sī
思
xiǎng
想
kūn
昆
lún
仑
jū
居
jiàn
见
qī
期
yú
于
yū
迂
guài
怪
zhì
志
yì
意
zài
在
péng
蓬
lái
莱
zhì
志
yì
意
zài
在
péng
蓬
lái
莱
zhōu
周
lǐ
礼
shèng
圣
cú
徂
luò
落
huì
会
jī
稽
yǐ
以
fén
坟
qiū
丘
huì
会
jī
稽
yǐ
以
fén
坟
qiū
丘
táo
陶
táo
陶
shuí
谁
néng
能
dù
度
jūn
君
zi
子
yǐ
以
fú
弗
yōu
忧
nián
年
zhī
之
mù
暮
nài
奈
hé
何
shí
时
guò
过
shí
时
lái
来
wēi
微
厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。周礼圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。年之暮奈何，时过时来微。
万物初生，化育万物，终始循环，难道大自然就没有终结的时候吗？自然万物都有自己的终期，即使是古代的圣贤也不能避免，那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢？但愿那无角的螭龙能为我驾车，将我带到魂牵梦绕的昆仑山。心里想着神仙居住的昆仑山，期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来，有谁能度过漫长的岁月，永世长存呢？心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？
精列：乐府旧题。精，指精神灵气，古人认为这是生命的本原。列，同裂，分解。精气分解指人的衰老或死亡。有人认为精列即鹡鸰，亦即精卫，也有人认为是精要之语的强调重列。厥：其，此处指代万物。造化：天地自然。陶物：即造就万物。陶，制作瓦器，引申为化育、造就、培养等。何为：为何，为什么。螭龙：传说中无角的龙。昆仑：古代神话传说中的西方神山，被称为中国山脉的太祖山。有人认为此处昆仑暗指曹操寻得的风水宝地铧尖垴。见期：期望见到。迂怪：神灵怪异。志意：心愿。蓬莱：古代传说中的海上仙山名，是仙人居住的三座神山之一，亦常泛指仙境。另一说，西汉元光二年（前），汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城命名为蓬莱。今山东省烟台市下辖有蓬莱市。有人认为曹操以昆仑、蓬莱之际暗指魏国疆土。徂落：同殂落，死亡。会稽：此处指会稽山，位于浙江省绍兴市南部，是中国五大镇山之南镇。相传大禹东巡，在会稽山大会诸侯，病死后葬于会稽山。陶陶：漫长的意思。此指漫长的岁月。一说快乐的样子。度：估计，推测。君子：指心胸宽广，有作为、有见识的人。弗：不。时过：一作过时。微：少，微小。
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曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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