舟峰庵沙门庆老撰五祖演禅师禅师讳法演、绵州巴西邓氏。
少落发受具。
预城都讲席、习百法唯识论。
窥其奥置之曰、胶柱安能鼓瑟乎。
即行游方所至、无足当其意者。
抵浮山谒远录公、久之无所发明。
远曰、吾老矣。
白云端炉、不可失也。
演唯诺径造。
白云端曰、川苴汝来耶。
演拜而就列。
一日举、僧问南泉、摩尼珠语。
以问端、端叱之。
演领悟、汗流被体。
乃献投机颂曰。
山前一片闲田地。
叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买。
为怜松竹引清风。
端颔之曰、栗棘蓬禅、属子矣。
演掌磨、有僧视磨急转、指以问演。
此神通耶、法尔耶。
演褰衣旋磨一匝。
端尝示众云。
古人道、如镜铸像。
像成後、镜在什麽处。
众下语不契。
演作街坊、自外来。
端举示演、演前问讯曰、也不争多。
端笑曰、须是道者始得。
初住四面、迁白云。
上堂云、汝等诸人、见老和尚。
鼓动唇舌、竖起拂子、便作胜解。
及乎山禽聚集、牛动尾巴。
却将作等闲。
殊不知檐声不断前旬雨。
电影还连後夜雷。
又云、悟了同未悟、归家寻旧路。
一字是一字、一句是一句。
自小不脱空、两岁学移步。
湛水生莲华、一年生一度。
又云、贱卖担板汉、贴秤麻叁斤。
百千年滞货、何处着浑身。
张丞相谓、其应机接物。
孤峭径直、不犯削。
其知言耶。
演出世四十馀年。
晚住太平、移东山。
崇宁叁年六月二十五日。
上堂辞众。
时山门有土木之工。
演自督役。
诫曰、汝等好作息、吾不复来矣。
归方丈、净发澡浴。
旦日吉祥而逝。
维得舍利甚夥。
塔于东山之南。
盖年八十馀。
先是五祖遗记曰。
吾灭後可留真身。
吾手启而举、吾再出矣。
演住山时、塑手泥涞［音来］中裂。
相去容匕、众咸异之。
演尝拜塔、以手指云。
当时与麽全身去。
今日重来记得无。
复云、以何为验以此为验、遂作礼。
及其将亡也、山摧石陨。
四十里内、谷震吼。
得法子、曰惠勤。
曰克勤、曰清远。
皆知名当世云。
赞曰、临济七传而得石霜圆。
圆之子、一为积翠南。
一为杨岐会。
南之设施、如坐四达之衢。
聚珍怪百物而鬻之。
遗簪堕珥、随所探焉。
末流。
冒其氏者、未可以一二数也。
会乃如玉人之治、废矣。
故其子孙、皆光明照人、克世其家。
盖碧落碑无赝本也。
云新禅师禅师讳悟新、王氏、韶州曲江人。
魁岸黑面、如梵僧。
壮依佛陀院落发。
以气节盖众、好面折人。
初谒栖贤秀铁面。
秀问、上座甚处人。
对曰、广南韶州。
又问、曾到云门否。
对曰、曾到。
又问、曾到灵树否。
对曰曾到。
秀曰、如何是灵树枝条。
对曰、长底自长、短底自短。
秀曰、广南蛮、莫乱说。
新曰、向北驴、只恁麽、拂袖而出。
秀器之、而新无留意。
乃之黄龙、谒宝觉禅师。
谈辩无所抵捂。
宝觉曰、若之技止此耶。
是固说食耳、渠能饱人乎。
新窘无以进。
从容白曰、悟新到此、弓折箭尽。
愿和尚慈悲、指安乐处。
宝觉曰、一尘飞而翳天。
一芥堕而覆地。
安乐处、政忌上座许多骨董。
直须死却无量劫来偷心、乃可耳。
新趋出。
一日默坐下板。
会知事捶行者。
新闻杖声、忽大悟。
奋起忘纳其屦。
方丈见宝觉。
自誉曰、天下人总是学得底。
某甲是悟得底。
宝觉笑曰、选佛得甲科、何可当也。
新自是号为死心叟。
榜其居曰死心室、盖识悟也。
久之去游湘西。
是时禅师、领岳麓、新往造焉。
问、是凡是圣。
对曰、非凡非圣。
曰、是什麽。
对曰、高着眼。
曰、恁麽、则南山起云、北山下雨。
对曰、且道是凡是圣。
曰、争奈头上漫漫、脚下漫漫。
新仰屋作嘘声。
曰、气急杀人。
对曰、恰是。
拂袖便出。
谒法昌遇禅师。
遇问、近离甚处。
对曰、某甲自黄龙来。
遇云、还见心禅师麽。
对曰、见。
遇曰什麽处见。
对曰、吃粥吃饭处见。
遇插火箸於炉中云。
这又作麽生。
新拽脱火箸、便行。
新初住云、巳而迁翠。
翠旧有淫祠。
乡人禳、酒汪秽无虚日。
新诫知事毁之。
知事辞以不敢掇祸。
新怒曰、使能作祸、吾自当之。
乃躬自毁拆。
俄有巨蟒盘卧内。
引首作吞噬之状。
新叱之而遁。
新安寝无他。
未几再领云、建经藏。
太史黄公庭坚为作记。
有以其亲墓志、于碑阴者。
新恚骂曰、陵侮不避祸若是。
语未卒、电光翻屋、雷击自户入。
折其碑阴中分之。
视之巳成灰烬、而藏记安然无损。
晚迁住黄龙、学者云委。
属疾退居晦堂。
夜参竖起拂子云。
看看拂子病、死心病。
拂子安、死心安。
拂子穿却死心。
死心穿却拂子。
正当恁麽时。
唤作拂子、又是死心。
唤作死心、又是拂子。
毕竟唤作什麽。
良久云、莫把是非来辩我。
浮生穿銮不相干。
有乞末後句者。
新与偈云、末後一句子、直须心路绝。
六根门既空、万法无生灭。
于此彻其源、不须求解脱。
生平爱骂人、只为长快活。
政和五年十二月十叁日晚、小参说偈。
十五日、泊然坐逝。
讣闻诸方、衲子为之呜咽流涕。
荼得舍利五色。
阅世七十二、坐四十五夏。
塔于晦堂之後。
赞曰、馀阅死心悟门。
政所谓渴驴奔泉。
怒猊抉石者也。
当其凡圣情尽。
佛祖在所诋诃、况馀子乎。
山谷谓、其雍雍肃肃、观者拱手。
此老盖亦惮之矣。
南岳石头志庵主公讳怀志、出于务州金华吴氏。
性夷粹、聪警绝人。
年十四、去依智慧院宝称为童子。
二十二试所习落发。
预讲肆十二年。
宿学争下之。
尝欲会通诸宗异义、为书传世。
以端正一代时教之本意。
有禅者问曰。
杜顺乃贤首宗祖师也。
而谈法身、则曰。
怀州牛禾、益州马腹胀。
此偈合归天台何义耶。
志不能对。
即行游方。
晚至洞山、谒真净文禅师。
问、古人一喝、不作一喝用。
意旨如何。
文公呵叱之。
志趋出。
文笑呼曰、子、斋後游山好。
志领悟。
久之辞去。
真净曰、子禅虽逸格、惜缘不胜耳。
志识其意、拜赐而行。
至袁州。
州人请居杨岐、挽留之。
掣肘而去、游湘上。
潭牧闻其名、请居上封北禅、皆不受。
庵於衡岳二十馀年。
士大夫经由、造其居、不甚顾答。
人问其故。
曰、彼富贵人、辩博多闻。
我粥饭僧耳。
口吻迟钝、无可说。
自然憨痴去。
有偈曰、万机俱能付痴憨。
踪迹时容野鹿参。
不脱麻衣拳作枕。
几生梦在绿萝庵。
又问曰、师住山多年、有何旨趣。
对曰、山中住、独掩柴门无别趣。
叁块柴头品字煨。
不用援毫文彩露。
崇宁元年冬。
辞山中之人、曳杖径去。
留之不可。
曰、龙安照禅师、吾友也。
偶念见之耳。
龙安闻其旨、来使人自长沙迎之。
居于最乐堂。
明年六月晦、问侍者日早莫。
曰、巳夕矣。
笑曰、梦境相逢、我睡巳觉。
汝但莫负丛林、即是报佛恩德。
言讫而寂。
茶收骨石、塔于乳峰之下。
阅世六十四年、坐四十叁夏。
赞曰、石头道人、以夷粹之资、入道稳实。
其去新丰、而游湘西也。
以水声林影自娱。
谨守其师之言、不为世用。
譬之云行鸟飞、初无留碍。
故当时公卿贵人、莫能亲之。
岂常人哉。
彼视咿嗄取容、卖佛祖以渔利者。
顾不太息耶。
甘露灭、既论撰其出处之详。
又列之林间录中。
盖有所激云耳。
补禅林僧宝传终。
尝观八十馀员老。
恶迹那堪向外扬。
底事传为希世宝。
重新拈出在桑。
义心禅者募缘。
将唐本僧宝传抄写。
重新锓梓、以广其传。
贵後之览者、如获司南之车。
可以追配古人之万一。
庶真风之不坠也。
永仁乙未孟秋。
蜀刍镜堂叟觉圆书。
僧宝人人沧海珠。
寂音巳是强名模。
觉庵父子讹传处。
狼藉诸方掩得无。
遇时甫板行寂音尊者所着僧宝。
意归北山。
未几时偶堕他人之手。
甫且死、弟子守净行人。
寻访得之、遂了其师初心。
住灵隐广闻、因出此。
乃为之书、宝卯嘉平。
尊者存心不易论。
要教旧话得新闻。
非惟特地先志。
且愿流通此法门。
净老宿以令师昔所僧宝传板。
舍归灵隐旃檀林。
使佛祖慧命流通。
炷香求语、以此证之。
虚堂老衲智愚书。