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送石昌言使北引

【作者】苏洵 【朝代】宋
拼音
chāng
昌
yán
言
jǔ
举
jìn
进
shì
士
shí
时
，
wú
吾
shǐ
始
shù
数
suì
岁
，
wèi
未
xué
学
yě
也
。
yì
忆
yǔ
与
qún
群
ér
儿
xì
戏
xiān
先
fǔ
府
jūn
君
cè
侧
，
chāng
昌
yán
言
cóng
从
páng
旁
qǔ
取
zǎo
枣
lì
栗
dàn
啖
wǒ
我
；
jiā
家
jū
居
xiāng
相
jìn
近
，
yòu
又
yǐ
以
qīn
亲
qī
戚
gù
故
，
shèn
甚
xiá
狎
。
chāng
昌
yán
言
jǔ
举
jìn
进
shì
士
，
rì
日
yǒu
有
míng
名
。
wú
吾
hòu
后
jiàn
渐
zhǎng
长
，
yì
亦
shāo
稍
zhī
知
dú
读
shū
书
，
xué
学
jù
句
dòu
读
、
shǔ
属
duì
对
、
shēng
声
lǜ
律
，
wèi
未
chéng
成
ér
而
fèi
废
。
chāng
昌
yán
言
wén
闻
wú
吾
fèi
废
xué
学
，
suī
虽
bù
不
yán
言
，
chá
察
qí
其
yì
意
，
shèn
甚
hèn
恨
。
hòu
后
shí
十
yú
余
nián
年
，
chāng
昌
yán
言
jí
及
dì
第
dì
第
sì
四
rén
人
，
shǒu
守
guān
官
sì
四
fāng
方
，
bù
不
xiāng
相
wén
闻
。
wú
吾
rì
日
yì
益
zhuàng
壮
dà
大
，
nǎi
乃
néng
能
gǎn
感
huǐ
悔
，
cuī
摧
shé
折
fù
复
xué
学
。
yòu
又
shù
数
nián
年
，
yóu
游
jīng
京
shī
师
，
jiàn
见
chāng
昌
yán
言
cháng
长
ān
安
，
xiāng
相
yǔ
与
láo
劳
wèn
问
，
rú
如
píng
平
shēng
生
huān
欢
。
chū
出
wén
文
shí
十
shù
数
shǒu
首
，
chāng
昌
yán
言
shèn
甚
xǐ
喜
chēng
称
shàn
善
。
wú
吾
wǎn
晚
xué
学
wú
无
shī
师
，
suī
虽
rì
日
wèi
为
wén
文
，
zhōng
中
shèn
甚
zì
自
cán
惭
；
jí
及
wén
闻
chāng
昌
yán
言
shuō
说
，
nǎi
乃
pǒ
颇
zì
自
xǐ
喜
。
jīn
今
shí
十
yú
余
nián
年
，
yòu
又
lái
来
jīng
京
shī
师
，
ér
而
chāng
昌
yán
言
guān
官
liǎng
两
zhì
制
，
nǎi
乃
wèi
为
tiān
天
zi
子
chū
出
shǐ
使
wàn
万
lǐ
里
wài
外
qiáng
强
hàn
悍
bù
不
qū
屈
zhī
之
lǔ
虏
tíng
庭
，
jiàn
建
dà
大
pèi
旆
，
cóng
从
qí
骑
shù
数
bǎi
百
，
sòng
送
chē
车
qiān
千
chéng
乘
，
chū
出
dōu
都
mén
门
，
yì
意
qì
气
kǎi
慨
rán
然
。
zì
自
sī
思
wèi
为
ér
儿
shí
时
，
jiàn
见
chāng
昌
yán
言
xiān
先
fǔ
府
jūn
君
páng
旁
，
ān
安
zhī
知
qí
其
zhì
至
cǐ
此
？
fù
富
guì
贵
bù
不
zú
足
guài
怪
，
wú
吾
yú
于
chāng
昌
yán
言
dú
独
yǒu
有
gǎn
感
yě
也
！
dà
大
zhàng
丈
fū
夫
shēng
生
bù
不
wèi
为
jiāng
将
，
dé
得
wèi
为
shǐ
使
，
zhé
折
chōng
冲
kǒu
口
shé
舌
zhī
之
jiān
间
zú
足
yǐ
矣
。
wǎng
往
nián
年
péng
彭
rèn
任
cóng
从
fù
富
gōng
公
shǐ
使
hái
还
，
wèi
为
wǒ
我
yán
言
yuē
曰
：“
jì
既
chū
出
jìng
境
，
sù
宿
yì
驿
tíng
亭
。
wén
闻
jiè
介
mǎ
马
shù
数
wàn
万
qí
骑
chí
驰
guò
过
，
jiàn
剑
shuò
槊
xiāng
相
mó
摩
，
zhōng
终
yè
夜
yǒu
有
shēng
声
，
cóng
从
zhě
者
dá
怛
rán
然
shī
失
sè
色
。
jí
及
míng
明
，
shì
视
dào
道
shàng
上
mǎ
马
jì
迹
，
shàng
尚
xīn
心
diào
掉
bù
不
zì
自
jīn
禁
。”
fán
凡
lǔ
虏
suǒ
所
yǐ
以
kuā
夸
yào
耀
zhōng
中
guó
国
zhě
者
，
duō
多
cǐ
此
lèi
类
。
zhōng
中
guó
国
zhī
之
rén
人
bù
不
cè
测
yě
也
，
gù
故
huò
或
zhì
至
yú
于
zhèn
震
jù
惧
ér
而
shī
失
cí
辞
，
yǐ
以
wéi
为
yí
夷
dí
狄
xiào
笑
。
wū
呜
hū
呼
！
hé
何
qí
其
bù
不
sī
思
zhī
之
shèn
甚
yě
也
！
xī
昔
zhě
者
fèng
奉
chūn
春
jūn
君
shǐ
使
mò
冒
dú
顿
，
zhuàng
壮
shì
士
jiàn
健
mǎ
马
jiē
皆
nì
匿
bú
不
jiàn
见
，
shì
是
yǐ
以
yǒu
有
píng
平
chéng
城
zhī
之
yì
役
。
jīn
今
zhī
之
xiōng
匈
nú
奴
，
wú
吾
zhī
知
qí
其
wú
无
néng
能
wèi
为
yě
也
。
mèng
孟
zi
子
yuē
曰
：“
shuō
说
dà
大
rén
人
zé
则
miǎo
藐
zhī
之
。”
kuàng
况
yǔ
与
yí
夷
dí
狄
！
qǐng
请
yǐ
以
wéi
为
zèng
赠
。

昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人则藐之。”况与夷狄！请以为赠。
标签:
序文离别文言文
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
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作者介绍
苏洵（公元1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒，年五十八岁。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均《宋史本传》并传于世。 百科详情>>
大家还在搜

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