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示儿

【作者】韩愈 【朝代】唐
拼音
shǐ
始
wǒ
我
lái
来
jīng
京
shī
师
，
zhǐ
止
xié
携
yī
一
shù
束
shū
书
。
xīn
辛
qín
勤
sān
三
shí
十
nián
年
，
yǐ
以
yǒu
有
cǐ
此
wū
屋
lú
庐
。
cǐ
此
wū
屋
qǐ
岂
wèi
为
huá
华
，
yú
于
wǒ
我
zì
自
yǒu
有
yú
馀
。
zhōng
中
táng
堂
gāo
高
qiě
且
xīn
新
，
sì
四
shí
时
dēng
登
láo
牢
shū
蔬
。
qián
前
róng
荣
zhuàn
馔
bīn
宾
qīn
亲
，
guān
冠
hūn
婚
zhī
之
suǒ
所
yú
于
。
tíng
庭
nèi
内
wú
无
suǒ
所
yǒu
有
，
gāo
高
shù
树
bā
八
jiǔ
九
zhū
株
。
yǒu
有
téng
藤
lóu
娄
luò
络
zhī
之
，
chūn
春
huá
华
xià
夏
yīn
阴
fū
敷
。
dōng
东
táng
堂
zuò
坐
jiàn
见
shān
山
，
yún
云
fēng
风
xiāng
相
chuī
吹
xū
嘘
。
sōng
松
guǒ
果
lián
连
nán
南
tíng
亭
，
wài
外
yǒu
有
guā
瓜
yù
芋
qū
区
。
xī
西
piān
偏
wū
屋
bù
不
duō
多
，
huái
槐
yú
榆
yì
翳
kōng
空
xū
虚
。
shān
山
niǎo
鸟
dàn
旦
xī
夕
míng
鸣
，
yǒu
有
lèi
类
jiàn
涧
gǔ
谷
jū
居
。
zhǔ
主
fù
妇
zhì
治
běi
北
táng
堂
，
shàn
膳
fú
服
shì
适
qī
戚
shū
疏
。
ēn
恩
fēng
封
gāo
高
píng
平
jūn
君
，
zǐ
子
sūn
孙
cóng
从
cháo
朝
jū
裾
。
kāi
开
mén
门
wèn
问
shuí
谁
lái
来
，
wú
无
fēi
非
qīng
卿
dài
大
fū
夫
。
bù
不
zhī
知
guān
官
gāo
高
bēi
卑
，
yù
玉
dài
带
xuán
悬
jīn
金
yú
鱼
。
wèn
问
kè
客
zhī
之
suǒ
所
wèi
为
，
é
峨
guān
冠
jiǎng
讲
táng
唐
yú
虞
。
jiǔ
酒
shí
食
bà
罢
wú
无
wéi
为
，
qí
棋
shuò
槊
yǐ
以
xiāng
相
yú
娱
。
fán
凡
cǐ
此
zuò
座
zhōng
中
rén
人
，
shí
十
jiǔ
九
chí
持
jūn
钧
shū
枢
。
yòu
又
wèn
问
shuí
谁
yǔ
与
pín
频
，
mò
莫
yǔ
与
zhāng
张
fán
樊
rú
如
。
lái
来
guò
过
yì
亦
wú
无
shì
事
，
kǎo
考
píng
评
dào
道
jīng
精
cū
粗
。
xiān
跹
xiān
跹
mèi
媚
xué
学
zǐ
子
，
qiáng
墙
píng
屏
rì
日
yǒu
有
tú
徒
。
yǐ
以
néng
能
wèn
问
bù
不
néng
能
，
qí
其
bì
蔽
qǐ
岂
kě
可
qū
祛
。
jiē
嗟
wǒ
我
bù
不
xiū
修
shì
饰
，
shì
事
yǔ
与
yōng
庸
rén
人
jù
俱
。
ān
安
néng
能
zuò
坐
rú
如
cǐ
此
，
bǐ
比
jiān
肩
yú
于
cháo
朝
rú
儒
。
shī
诗
yǐ
以
shì
示
ér
儿
cáo
曹
，
qí
其
wú
无
mí
迷
jué
厥
chū
初
。

始我来京师，止携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有馀。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所于。
庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之，春华夏阴敷。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
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亲情数字
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。 当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
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作者介绍
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，自称郡望为昌黎韩氏，为韩姓三大郡望之一，昌黎郡在今天辽宁义县。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。其诗风力求奇崛险怪，与孟郊并称“韩孟”，以他为代表的韩孟诗派是中唐诗坛的重要流派。 百科详情>>
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