明瞿汝稷《指月录》卷二三:'金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众:'虎项金铃是谁解得?'众无对。师适至，眼举前语问，师曰:'系者解得。''后因用'系铃解铃'比喻谁惹出来的问题由谁去解决。

1. 明 瞿汝稷 《指月录》卷二三：“金陵 清凉 泰欽法燈禪師 在衆日，性豪逸，不事事，衆易之。法眼 獨契重，眼 一日問衆：‘虎項金鈴是誰解得？’衆無對。師適至，眼 舉前語問，師曰：‘繫者解得。’”后因用“繫鈴解鈴”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》：“倘執事以繫鈴者解鈴，則日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他見了面，窺察他的神氣語意，如果事由他起，則繫鈴解鈴，原須一人。”