运气学说中，时令已到而相应的气候未到，就称为不及，不及则已所胜之气因无制约而妄行，所生之气因无所养而受病，所不胜之气亦来相迫，这就叫“气迫”。
时令已到而相应的气候未到，就称为不及，不及则已所胜之气因无制约而妄行，所生之气因无所养而受病，所不胜之气亦来相迫，这就叫“气迫”。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
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