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古代天子都城四面各有三门。
古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。
比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。
占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以'三门'指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:'凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。'《后汉书．文苑传．高彪》:'天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。'李贤注:'《太一式》:'凡举事皆欲发三门，顺五将。'发三门者，开门﹑休门﹑生门。'唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:'《太乙》三门诀，元君六甲符。'后世行师临战﹐仿休﹑生等八门而布阵，三门所指亦同。
指寺院大门。
泛指大门或外门。
山名。一名三门山，又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门﹑南鬼门﹑北人门三门，故名。
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- 三门 [sān mén]
古代天子都城四面各有三门。
《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。” 郑玄 注：“天子十二门，通十二子。” 孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”
古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。
《礼记·明堂位》“天子应门” 汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！” 孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘ 鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’ 定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。” 清 夏炘 《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰：“诸侯三门库、雉，路。则库门为大门，左宗庙，右社稷。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“重以三门六衢，上輦蓾车，下不通清渠。”
比喻人品形成的三种途径：禽门、人门、圣门。
汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉，余为凶，故以“三门”指休门、生门、开门，取其吉义。
《奇门遁甲·四时通用八门捷法》：“凡每日出入用事，从开、休、生三门，大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》：“天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川。” 李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。” 唐 玄宗 《赐道士邓紫阳》诗：“《太乙》三门诀， 元君 六甲符。”后世行师临战，仿休、生等八门而布阵，三门所指亦同。 南朝 梁简文帝 《从军行》：“三门应遁甲，五垒学神兵。” 唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登坛拜将，授鉞行师，开《太乙》之三门，闭《阴符》之六甲。”
指寺院大门。
《释氏要览·住处》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼三门者何也？《佛地论》云：‘大宫殿，三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也，三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三门入也。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对 灵谿 。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“呀！他在我三门下写下两句诗。” 明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗：“三门上岌嶪，玉柱撑云露。”
泛指大门或外门。
《红楼梦》第五二回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”
山名。一名 三门山 ，又名 砥柱 。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门，故名。
北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山穿既决，水流疎分，指状表目，亦谓之 三门 矣。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三门津》诗：“大河 三门 险，神 禹 万世功。”
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古代诸侯都城有三道门，即库门、雉门、路门。
《礼记．明堂位》汉．郑玄．注：「天子五门，皋库稚应路，鲁有库雉路，则诸侯三门。」本指空门、无相门与无作门。后泛指寺院的大门。元．武汉臣《老生儿．第一折》：「休道立下寺，我连三门都与你盖了。」元．王实甫《破窑记．第二折》：「呀！他在我三门下写下两句诗，男儿未遇气冲冲，懊恼闍黎斋后钟。」地名。位于浙江省境东部，濒三门湾。
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