考察事物的开端而预见到它的结果。
研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉.王充《论衡.实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」《三国志.卷七.魏书.臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」也作「原始反终」、「原始要终」。
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汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”
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